CHAPITRE XVIII

De la conversion des propositions affirmatives.

On appelle conversion d'une proposition, lorsqu'on change le sujet en attiibut, et l'attribut en sujet, sans que la proposition cesse d'être vraie, si elle Tétait auparavant, ou plutôt en sorte qu'il s'ensuive nécessairement de la conversion, qu'elle est vraie, supposé qu'elle le fût.

Or, ce que nous venons de dire fera entendre facilement comment cette conversion doit se faire; car, comme il est impossible qu'une chose soit jointe et unie à une autre, que cette autre ne soit jointe aussi à la première, et qu'il s'ensuit fort bien que si A est joint à B, B aussi est joint à A, il est clair qu'il est impossible que deux choses soient connues comme identifiées, qui est la plus parfaite de toutes les unions, que celte union ne soit réciproque, c'est-à-dire que l'on ne puisse faire une affirmation mutuelle des deux termes unis en la manière qu'ils sont unis; ce qui s'appelle conversion.

Ainsi, comme dans les propositions particulières affirmatives, par exemple, lorsqu'on dit : Quelque homme est juste, le sujet et l'attribut sont tous deux particuliers, le sujet d'homme étant particulier par La marque de particularité que l'on y ajoute, et 1 at-