CHAPITRE II
LA CONNAISSANCE TBANSCENDANTE
Difficultés de la question, p. 402. — Passage de la connaissance immanente à la connaissance transcendante, p. 404. — Si les connaissances transcendantes sont légitimes : marche à suivre pour résoudre la question, p. 405. — S'il existe un principe pour la science, quels doivent être ses caractères, p.' 406. — Le principe de la science est Dieu, p. 407.
Si nous avons la certitude de l'existence de Dieu, p. 408. — Notions de la certitude, de l'existence et de Dieu, p. 409. — Témoignages histo-
riques, p. 411.— Si nous pouvons comprendre Bien, p. 414. — Si la connaîssanoe que nous avons de Dieu est légitime» 415. Deiiz voies pour résoudre la question de l'existence [de Dieu : la révélation et la raison. — Critique de la révélation, p. 416. — Trois procédés rationnels. Le procédé démonstratif ou les preuves de l'existence de Dieu : exposition et critique, p. 419. — Dieu ne se démontre pas, p. 420. «* Exposition et critique du procédé hypothétique, p. 422. -r Procédé dialectique de'Krause, p. 424. — Pi^e préparatoire, élévation de l'esprit à Dieo, p. 426. — Application de l'idée de cause à nos connaissances transcendantes, p. 427. — Application de l'idée de cause aux objets de nos connaissances, p. 429. — Notion du monde physique, p. 430. — Notion du monde spirituel, p. 43] . — Notion de l'humanité, p. 432. — Notion de l'univers; si le monde a une cause, p. 435. — Où est la cause du monde, p. 436. — Cette cause n'est pas dans le monde, mais au dessus du monde, p. 437. — Détermination de la notion de Dieu, p. 439. — La pensée de Dieu ne peut se formuler d'une manière négative ou restrictive, p. 440. — Dieu est tout en unité, p. 441. — 11 est l'objet d'une intuition intellectuelle, p. 442. — Seconde partie du procédé dialectique : la notion de Dieu a-t-elle une valeur objective, p. 443. — Dieu ne peut être conçu que ' comme existant ; certitude immédiate de l'existence de Dieu, p. 444.— Si cette certitude dépend de la valeur des catégories et des lois de la pensée, p. 446. -^ Objections de Kant, p. 447.
