PRÉFACE. XXXVII

Elle contient : i° le traité d'Alcuin De Trinitate, avec la prière et la profession de foi du même auteur; ^'^ la lettre d'Alcuin à Fredegise, et les vingt-huit questions sur l'Écriture adressées au même; 3° la lettre d'Alcuin à la vierge Eulalie, sur la nature de l'âme , document qui ne paraît pas achevé.

La seconde partie du manuscrit, du P 67 au f° 99 recto, contenait la loi Salique et celle des Alemans; mais les f°' 67, 58 et 59, où se trouvait certainement l'index de la loi Salique, et peutêtre quelque prologue, ont été arrachés; le f*" 60, qui, par erreur de reliure, occupe la place du 64% commence parle titre i^'. Si (juis ad mallum, etc. et le texte continue jusqu'au § 1 du titre lxix, Si (juis hominem sine consensujndicis de ramo uhi, mots qui terminent le f** 92 verso. Les f°' 98 et 9^ ont été arrachés : ils contenaient évidemment le reste de la loi Salique et sans doute quelques autres documents. Sur le recto du f" 96 commence la tahle des rubriques de la loi des Alemans jusqu'au P 98 recto, où se trouve le titre i" du texte : Si (juis liber res suas, etc. Le f° 99 recto finit par les mots du § 1^' du titre m : Si quis homo aïicjaem persequens fugitivum aut liberum. On voit donc que cette partie du manuscrit est très-incomplète. Contenait- il originairement, outre la fin de la loi des Alemans, d'autres codes barbares.»^ c'est ce qu'il est impossible de reconnaître.

La troisième partie du manuscrit commençant au verso du f° 99 ne contient que des ouvrages de piété dont l'indication me paraît inutile. On peut supposer que cette partie constituait un manuscrit ou une portion de manuscrit spécial qu'on aura joint aux précédentes. Elle leur est très-inférieure pour l'écriture et l'exactitude , et paraît même être du x^ siècle , tandis que les autres peuvent avec vraisemblance être attribuées au IX^ Le rédacteur de la notice que M^" l'évêque d'Autun a bien voulu me transmettre a pris soin de relever les variantes entre le texte de la loi Salique du manuscrit et l'édition de Baluze. Il est difficile de faire un tra-

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vail plus exact; mais je crois qu'il allongerait sans nécessité cette notice, puisque je n'ai pas adopté le texte de Baluze comme base de mon édition de la Lex emendata, ainsi que je l'expliquerai page 274.

XXXII. Manuscrit de la bibliothèque de la ville de Cambrai, n° 576, in-folio, parchemin écrit sur deux colonnes, ix'^ siècle.

Ce manuscrit, que M. le maire de Cambrai a bien voulu me communiquer, contient la collection de canons des conciles dite de Denis le Petit. Il y manque les premiers feuillets, le manuscrit commençant au chapitre xxii du concile d'Antioche. Le concile d'Ephèse ne s'y trouve pas. En général on a omis les noms des évêques qui ont assisté aux conciles; on se borne à en indiquer le nombre. Après des additions diverses et des extraits du Deutéronome, et sans autre marque distinctive que l'écriture en rouge, on lit : Capitula cjuœ in lege Salica dominas Augustus Carolus, anno ah Incarnatione Domini nostri Jesu Christi dccciii, addere j assit. Le document indiqué par cette rubrique contient, en un seul contexte divisé en trente -sept chapitres, les second et troisième capitulaires de 80 3. Ce document est suivi du prologue GensFrancoram inclyta, etc. après lequel on lit : in Christi nomine incipiunt capitula legis Salicœ. C'est la série de l'index des soixante et dix rubriques, depuis De mannire ^usqnes et y compris De eo qui jiliam aliénant. Cette rubrique est numérotée lxxi, parce qu'un chiffre a été omis. Après cette table commence le texte, qui s'arrête au titre XXV, De cahallo sine permissu domini, etc. Ce texte est évidemment de la Lex emendata; mais, ainsi qu'on l'a y»u, il n'est pas complet.

* XXXIIL Manuscrit de la bibliothèque de la ville de Lyon , in-P ou grand in-4° du x% peut-être même du commencement du XI*" siècle. Le maire de cette ville en ayant refusé la communica-