Ce S 4 est le 3 dans Wolf. manqua dans IV

159. Au lieu de raptor, le manuscrit de Wolf. porte quisqae illorum raptorum.

160. Ce S 5 est le 6 dans I, II, III; le 4 dans Wolf. le 2 dans IV.

161. J'expliquerai, page 488, les effets de la protection dont jouissaient» les personnes in verho régis. Il suffit de faire remarquer le taux de la composition élevée propterfredum, mot qui n'a pas ici la signification indiquée dans la note 23. Le fisc ne percevait pas ici simplement une part dans la composition, elle lui était due en totalité, par suite du principe que la composition pour offenses à la personne du protégé était due au protecteur. On lit dans I l'expression ^r6a« exunde. Je serais porté à croire que ces mots font allusion à un ancien usage dont on verra des traces notes 206 et 610, d'après lequel le coupable était exilé jusqu'à ce que la composition fût payée. Voir page 656.

1 62. Ce S 6 est le 7 dans I , II , III ; le 5 dans Wolf. le 3 dans IV.

163. Eccard croit que les mots puer régis désignent «n jeune homiwe» d'origine libre qui remplissait des fonctions domestiques dans la maison du roi; et Bignon , ille quijudicia régis exequehatur. Je crois plutôt qu'il s'agit d'un affranchi. J'entrerai daws des explications k ce sujet , page 53 1.

164. J'expliquerai, pages àjo et suivantes, ce qu'étaient les lites. Je me borne à dire que la glose du manuscrit 44 18 traduit le mol litus' par Jiscaliniis veî sancta^iis , cequ'e je necrois pas exact, encore bien que Pitbou l'ait adopté.

165. Quoique dans plusieurs cas les mots ingéniais, ingenua, paraissent désigner génériquement toute personne qui n'était pas esclave, ils désignaient plus ordinairement l'ingénuité parfaite dont un lite ne jouissait pas. C'est dans cette acception quingeniim doit être pris ici , ce que démontrera encore le paragraphe suivant. Voir page 46o.

166. Quel que soit le sens qu'on attribue aux mots de vita componat , expressioin 3«r laquelle je m'expliquerai page 482 et 664, on voit une pei»«eplus sévère que pour les auires cas de rapt.

167. Ce S 7 porte le numéro 8 dans I, 11, III; le 6 dans Wolf le 4. dans IV.

168. La formule r.xxxviii de Lindenbrog atteste que la femme enlevée avait quarante jours pour réclame», passé leq,uel délai elle était réputée avoir consenti. Voir page 519.

169. Voir ce que je dirai sur cette espèce de dégradation, page 5i8. Cf. Burgiind. xxxv.

170. Ce S 8 porte le numéro lo dans I et III ; le 5 dans IV. Cf. Alaman, lu.

171. Le mot sponsam n'est point synonyme à'uxorem du S 12; il a la signification de desponsatam qu'on lit dar^s IV et Herold.

172. La glose du manuscrit M 18 explique copulaverit par conjunxerit, ce qui ne peut être douteux. Cette composition est due à la pereonne qui avait le mandium sur la fille, et non au fiancé dont il est question dans le S suivant.

1 73. Ce S 9 manque dans I, II et IV ; le 11 dans III.

17^. Le mot sponso signifie le fiancé. C'était une injure envers lui que de lui enlever sa fiancée, mais on ne lui accorde pas une composition égale à celle que le paragraphe précédent accorde à celui qui avait le mtmdiam, ni, à plus forte raison, à celle qu'un mari aurait reçue d'après le S 12.

1 75. Ce S 10 manque dans I et II; le 12 dans III ; le 6 dans IV.

176. Fr. Pithou , WendeKn et Bignon appliquant ce mot à la fille, le considèrent comme synonyme de desponsata et c'est l'opinion d'Heineccius, Elementa juris german. lib. II, his, S 179 ; la glose du manuscrit 44 18 porte guam sponsatam duxerit. L'éditeur du Thésaurus de Schiller entend par druchte celui qui conduit solennellement l'épousée chez son mari, le puranymphe des anciens. La glose d'Est porte ; quœ tracte dacilur, id est per naptiatores.

177. Ce S 11 est le 9 dans I ; le 7 dans IV. On le retrouvera dans le 8 3 du titre xxv avec la simple substitution de Francus à ingénus. Il manque dans II qui traite de cette matière, tifre xxv, S 3. Voir la note 271 ci-après.

178. La glose d'Est contient l'explication remarquable que cet esclavage durera seulement pendant la vie de la femme, dam ipsa vixerit tantum. Les textes anciens et ceux de la Lex emendata n'ont pas prévu le cas de la femme ingénue qui épouse un esclave, si ce n'est le S 6 du titre xxv de I ; mais la formule xxix du livre II de Marculfe suppose que la même règle était appliquée. Le titre v des Capita extravagantia dispose relativement à la femme qui épouse son propre esclave-, voir note 706, et page 626.

179. Le S 12 manque dans I, II, III, mais il forme le 8 1 du litre xv de ces textes. Es( le 8 dans IV. On retrouve la même disposition dans le titre xl des Capita extravagantia.

180. La loi ne prévoit que l'enlèvement et ne s'occupe que du ravisseur ou de ses complices. Il y avait sans doute lieu à une punition domestique contre la femme coupable d'adultère ainsi que le dit Tacite, cap. xix. On peut voir le chapitre xxxiii du livre V et le chapitre XXXVI du livre vu de Grégoire de Tours, et la lex Bajuvar. lit. vu, cap. i.

181. Le chapitre iv du 3' capitulaire de 819 porte à croire que la question s'était élevée si le ravisseur, en payant la composition, pouvait se dispenser de rendre la femme; le capitulaire l'y oblige, ce qui est conforme au titre li de la lex Alamanorum.

182. Ce S i3 manque dans II et III , mais il y forme le S 2 du titre xv ; manque aussi dans I ^ mais il y forme le 8 1 du titre xxv ; est le 9 dans IV.

183. Au lieu de per vim, plusieurs textes portent per virtutem, qui signifie aussi par' violence.

184. Ce 8 i4 manque dans II et III, mais il y forme le 8 3 du titre xv ; manque aussi dansi, mais il y forme le 8 2 du titre xxv; est le 10 dans I V. Il est bon de remarquer néanmoins que dans ces trois textes les mots ingenua puella ne sont point accompagnés de desponsata.