MANES DEOS

Les funérailles étaient l'objet d'un luxe extrême. On entourait le mort de ses vêtements les plus riches (v. Anliquitates Rom.); des bandelettes de pourpre ceignaient son corps ; une foule de joueurs de flûte faisait partie du cortège. La Loi des XII Tables apporte des restrictions à ces usages. Trois robes, trois bandelettes, l'assistance de dix joueurs de flûte : tels sont les détails que contenait le texte de la loi.

Mulieres gênas ne radunto j neve lessum funeris ergo habento.

Ce texte est expressif : on y voit les femmes se déchirant le visage et poussant des cris de fureur. Ces lamentations sont interdites. Varron dit : « Mulieres in exequiis et luctu solitae. ora lacerare ut sanguine ostenso inferis satisfaciant. » La Loi des XII Tables apporte à cet égard de salutaires modifications.

Les autres paragraphes contiennent des détails qui ne peuvent donner lieu à aucune difficulté.

Homini mortuo ne ossa legito, quo post

funus faoiat.

Anciennement encore, un embaumement, des banquets funéraires (sumptuosa respersio, long» coronae, etc.), faisaient partie des honneurs rendus aux corps des défunts. La loi les interdit.

Qui coronam parit ipse, pecunia ve ejus, virtutis ergo ductor ei.

Ici la loi introduit une exception. Le citoyen qui, par lui-même, ou par ses esclaves, ou ses chevaux, a gagné une couronne, peut être l'objet d'honneurs particuliers.