XL. Lex Cornelia. (De sicariis et veneficiis
D'après cette loi, si Ton en croit Marcianus, était condamné tout meurtrier, tout incendiaire, que le crime ait été exécuté ou seulement préparé par celui qui aurait été surpris sous une inculpation concluante à cet égard ; tout empoisonneur ou toute personne ayant donné du poison ; toute personne coupable d'avoir fait un faux testament ; tout magistrat oujudex questionis qui, en matière de jugement capital, aurait reçu de l'argent. Cette loi punissait aussi le faux témoignage. « Qui coierit, convenerit, falsum ve testimonium dixerit. » Elle punissait aussi celui qui se promenait porteur d'une arme offensive ftelumj; Cicéron, du moins, l'affirme en ces termes
15fc fin MilonianâJ ; « Persapienter et quodammodo tacite dat ipsa lex potestatem defendendi , quae non modo hominem occidi sed esse cum telo hominis occidendi causa vetat. » Justinien va plus loin; il étend la pénalité édictée par cette loi aux attentats contre la vie, non seulement par le fer et par le poison, mais encore par toute espèce de moyens artificiels. (Instit. de pub. lud.) « Contingit eos, dit l'Empereur, qui artibus odiosis tàm venenis quam susurris magicis homines occiderint. » Marianus atteste que cette loi punissait de la déportation dans une île et de la saisie des biens, les sicarii, c'est-à-dire les porteurs d'un couteau de fer, cultrum ferreum, dit Justinien, et qui portait le nom de sica. (Voir, pour de plus amples détails sur cette loi, passim, dans le Digeste et les Constitutions.)
XL!. Lex Cornelia. (De jnwcriptione .)
Cette loi fut une mesure révolutionnaire, prise par Sylla, après la défaite de Marius; une première liste de quatre-vingts proscrits fut publiée, et bientôt suivie d'une liste de quatre cents. La loi portait peine de mort contre celui qui donnait asile aux proscrits;
une récompense de deux talents était accordée à l'assassin d'un proscrit , quel qu'il fût , père , frère ou fils de la victime , maître ou esclave de celui qui succombait. Les enfants du proscrit étaient privés de tout honneur; ses biens vendus, et cela selon les formes de l'aliénation solennelle, positâ hastâ. Cicéron, dans sa troisième plaidoierie in Rullum, donne même à penser que cette loi s'appliquait aussi à la saisie et à la vente des champs appartenant à des municipes et à des colonies qui auraient suivi le parti de Mari us.