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domination; il fit bâtir un temple à Lyon, près de celui que venaient d’élever en son honneur et de lui dédier les habitants de cette ville, ainsi que les soixante nations gauloises avec lesquelles elle entretenait des relations commerciales. Dans ce temple, on étudiait toutes les sciences ; la médecine particulièrement y tenait l’un des premiers rangs, et y jouissait des plus grands honneurs. Jules-César avait déjà même accordé le droit de citoyen à ceux qui la cultivaient : Medicinœ professores et liber alium artium doctores , prœcipue muneris loco civitate donaverat.

11 paraîtrait que saint Luc l’évangéliste, qui voyageait dans les Gaules, prit prétexte de la médecine, qu’il professait, pour conférer avec les savants de l’école lyonnaise, et leur annoncer la parole de Dieu : ce fut môme ce qui, à cette époque, porta les médecins français à prendre saint Luc pour patron, et le collège des médecins de cette ville, débris de l’ancienne université, à consacrer dans tous ses actes la mémoire de cet apôtre, en faisant graver son image sur le premier sceau dont elle fit usage.

Les persécutions que l’église chrétienne eut à subir détruisirent en partie l’école de Lyon, et la plupart de ses membres périrent martyrs de leur croyance. L’em-

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brasement qui consuma notre cité, el dont parle Sénèque, porta aussi un terrible échec à son académie ; cependant elle fut loin d’être entièrement ruinée, puisque quatre-vingts ans après, Galien, médecin des empereurs Marc-Àurèle et Lucius-Verus, s’entretenait de son art avec Abascantus, qui exerçait et professait la médecine à Lyon avec le plus grand éclat, puisque l’empereur Maximien-Daza donna à Titianus, son précepteur et son ami, la préfecture des écoles de Lyon et d’Àutun, et enfin puisque Tacite dit que, sous Claude, Tibère et Néron, l’école était dans son plus haut lustre : et nobilis simam Galliarum sobolem studiis ibi operatam (1).

Les empereurs de Rome, après avoir embrassé la foi catholique, continuèrent d’accorder leur protection à la médecine et à ceux qui s’y adonnaient, ils attirèrent auprès d’eux les plus célèbres docteurs que fournissaient les écoles gauloises, et les décorèrent souvent du titre de Prœfeclorii viri.

Trajan, qui aimait et cultivait l’art de guérir, ne manqua pas, pendant le séjour qu’s! lit à Lyon, d’y conférer souvent avec ceux qui le pratiquaient.

Les Goths et les Lombards, ayant fait une irruption

(I )' Annal. TU.

LETTRE SUR l’ ENSEIGNEMENT

en Italie, et s’étant assis sur le trône des empereurs romains jusqu’à l’arrivée de Charlemagne, respectèrent l’académie de Lyon, et n’y portèrent aucune atteinte. Cassiodore, principal ministre de Théodoric, leur roi, qui avait soumis la France à son empire, dit que ce prince estimait les médecins, il donne ensuite des détails sur les formes de leur réception.

Childebert, qui le premier joignit la Bourgogne à la France, conserva à Lyon les privilèges que lui avait accordés Gontrand, assura aux docteurs tous les avantages qu’ils tenaient de Théodoric, et plaça dans l’hôpital que lui, Childebert, avait fondé (1), des médecins tirés de l’académie, qui subsistait encore.

Après ces princes, l’exercice de la médecine fut associé au sacerdoce. Les incendies et les révolutions ayant anéanti les livres qui contenaient les documents de la science, le peu qui en resta fut conservé par les moines. Ces religieux étudièrent l’art de guérir, et plusieurs d’entr’eux devinrent médecins, en môme temps que plusieurs médecins se firent religieux; le temple et les écoles disparurent en partie, pour se changer en un

(1) Le grand Hôtel-Dieu de Lyon, ci devant Notre-Dame-de-Pilié du pont du Rhône,

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couvent soumis d'abord à la règle de St-Martin, ensuite à celle de St-Benoît. Le célèbre Ægidius fut un des premiers cénobites de ce monastère, qui devint ensuite l’église collégiale de St-Marlin-d'Âinay, et qui est aujourd’hui l'une de nos principales paroisses.

La science n'était cependant pas entièrement renfermée dans les cloîtres; elle était encore cultivée audehors. La forme et les usages de Tancienne académie n’étaient pas totalement oubliés.

Plusieurs papes, pendant leur séjour à Lyon, accordèrent des privilèges à ses écoles et à ses docteurs, comme ils en avaient accordés à son église : tel fut Pelrus Hispanus, de Lisbonne, prêtre-médecin, et ensuite pape, sous le nom de Jean XXI; tel fut encore Clément Y, qui, dans le XIVe siècle, reçut la tiare à Lyon, et y fut accompagné par Arnaud de Villeneuve, son médecin, qui y resta pour pratiquer et enseigner son art, ce qui nous autorise à le compter parmi les savants qui ont illustré notre cité, de même que l’école de Monlpellier se glorifie de l’avoir eu pour professeur.

En 1290, Philippe IV, dit le Bel, donna une sentence pour maintenir et instituer des docteurs à Lyon.

Il exisle aussi des le! très -patentes , données à Paris, en 1328, par Philippe de Valois, concernant