VI PRÉFACE
la duchesse toetanne, elle eut pourtant sa part dans la gkûre dont Stanislas se couronna eai recueillant les Jésuites, aiu moment de la plus terrible persécution de leur Ordre.
De même que la Lorraine, la Bretagne demeura fidèle au catholicisme pendant le XVP siècle. Un prince lorrain, le duc de Mercœiu*, *épousa une desceiidante.de nos ducs iretons, et soutenu par les cœurs chauds et purs, il se maintiat pendant huit çms m possession de la majeure partie du sol de T Armorique.
Commç les Lorrains, les Bretons furent persécutés par les Bourbons. :0n supprima leurs libertés ; on démantela leurs forteresses ; on employa vainement tour à tour la tyrannie et les caresses, pour détruire Tesprit fier et indépendant de leur géjiéreuse noblesse : elle demeura toujours dévouée aux bonnes libertés et aux vrais intérêts de son pays. Malgré les injustices qu'ils avaient éprouvées, les Bretons soutinrent sur les naers r.hpnneur du pavillon français pendant la guerre américaine : — de même, les Lorrains, malgré les fureurs et les folies delà République , se jetèrent en masse dans les armées républicaines pour sauver Tintégrité du sol français.
Enfin, à l'imitation des Lorrains du XVIP siècle, les Bretons se résignèrent à la ruine et à la mort, pendant la Révolution, plutôt que d'abandonner la Croix.
Si le paganisme révolutionnaire triomphait une seconde fois dans la France centrale, ni les Bretons ni les Lorrains ne seraient entraînés à l'adoration de cette nouvelle idole du dieu des voleurs, qui se présente sous le masque de la fraternelle justice. Ils ne laisseraient pas longtemps attenter impunément à l'Église ; et plutôt que de souffrir un honteux esclavage sous
PRÉFACE. YII
le socialisme , ils sauraient combattre et mourir au pied de la Croix : c'est notre consolante espérance.
A tous ces motifs de sympathie de peuple à peuple, se joint pour moi un motif particulier de gratitude : c'est que les publications de l'école lorraine actuelle, et surtout les écrits de M. G. de Dumast, m'ont aidé à saisir- le fil de la vérité dans l'histoire moderne. Avant de les avoir lus, j'avais déjà émis* plusieurs des idées que je développe dans cet opuscule ; mais je dois aux écrivains lorrains d'avoir mieux aperçu l'enchaînement qui relie aux mouvements de notre époque les guerres religieuses du XVP et du XVIP siècle: aussi, par reconnaissance, ai-je consacré la majeure partie de mon travail à commenter, à justifier, à expliquer, à relier les principales pensées de ces courageux écrivains. Dans la seconde moitié, j'ai tâché de compléter les preuves historiques de nos opinions communes, par l'exposition de la situation et des tendances de l'Europe actuelle, au point de vue des intérêts de la France et de la société.
Puissé-je avoir fait ouvrir un peu plus les yeux sur les immenses dangers que le Nord schîsmatique et demi-socialiste prépare à l'Europe ! Puissé-je avoir contribué à démontrer que, hors du catholicisme, il n'y a point de salut pour les gouverne- . ments et les nations !
G. DE LA TOUB.
« Dans CUniverSy le Correspondant ^ la Bretagne (de Saint-Brieuc), l'Espérance (de Nancy ), et dans quelques opuscules.
DE
iwRiT ummm m iosruns
