LIVRE XI

58. La connaissance vraie implique la possession, l’absorption et la transmutation.

59. Celui qui a tout laisse venir et qui a tout laisse partir peut se tourner utilement vers Dieu, car il est deja en lui.

60. Les amis de Dieu sont puissants, mais ils paraissent comme des vers. Ils possedent toutes choses, et on les traite en miserables. Ils habitent avec la sagesse, et le monde les croit fous. Ils debordent d’amour, et ils paraissent durs.

61. La meilleure pensee, la plus belle action, sont celles qui nous rapprochent le plus de la gratuite divine.

62. L’ amour de Dieu est le commencement du savoir, et sa possession est la fin de la science.

63. La timidite est presque toujours un orgueil qui ne dit pas son nom.

Qui mendiera sa vie au Tres- Haut ?

64. Celui qui se contient est un sage, mais celui qui se brime est un fou.

65. Tous les maitres ont ete traites d’orgueilleux par ceux qui ne pouvaient les suivre, mais ils sourient sans repondre, car ils savent qu’ils se sont oublies en Dieu pour toujours.

66. C’est la grace qui delivre, c’est l’amour qui rassemble, c’est la connaissance qui perfectionne et c’est l’union qui fait reposer.

67. Quand la bouche s’agite, ecoutons les paroles du cceur et nous connaitrons la verite sur ceux qui nous entretiennent.

58’. C’est la nature divine qui nous console, qui nous guerit, qui nous instruit et qui nous sauve.

59’. La benediction de Dieu coulera sur celui qui est nu, et la grace du dedans et celle du dehors ne feront qu’une seule eau.

60’. L’ expression la plus accomplie de l’amour est la generosite et la patience envers tous les etres de la creation.

A l’exemple du Seigneur que nous mangeons et qui nous mange, le sage montre la lumiere de vie aux etres egares dans la mort.

61’. L’acceptation, le detachement et l’oubli de soi sont la perfection de l’amour en Dieu.

62’. Le premier devoir, c’est faire paraitre Dieu en soi ; le second, c’est contribuer a le manifester dans les autres.

63’. Celui qui s’est delivre de la volonte de bien faire et de la peur de mal faire, est pres de la liberte de Dieu.

64’. Le saint qui veut aller a Dieu doit se liberer des liens du peche et de ceux de la vertu.

65’. Observons les morts de ce monde pour comprendre a quel reve insense ressemble leur ignorance de Dieu.

66’. La sagesse n’a pas commence et ne finira jamais. En elle se manifeste l’amour en unite.

67’. Le faible qui dit oui et qui n’agit jamais, amasse le mepris des homines et se separe de Dieu, car la planche pourrie n’est bonne ni a l’eau ni au feu.