LIVRE XXXIV
13. Nous continuous a precher la voie de Dieu dans le desert, car nous savons que sa parole germe en secret et que nous verrons la moisson formidable transformer le desert en une terre d’abondance.
14. Nous recevons ici-bas les promesses de Dieu spirituellement et en image, avant de les recevoir corporellement et en verite au jour de la resurrection generale et du jugement ineluctable.
15. Quelques elus de Dieu ont refu, des ce monde, le don spirituel et corporel du Tres-Haut avant la fin des temps.
16. Nous pouvons nous servir des machines pour nous soulager, mais nous ne devons ni les adorer ni croire qu’elles nous sauveront definitivement de la mort.
17. Le royaume de Dieu ne se construit pas avec des pierres et du mortier, car c’est la pierre et c’est l’or par excellence qui n’a besoin ni de mortier ni de taille.
18. Nulle contrainte dans l’apprentissage de la voie de Dieu qui est tout amour et toute liberte.
« Ceux qui violentent les jeunes ames preparent des suppots a l’enfer. »
19. Celui qui refuse l’aumone au chercheur de Dieu n’est pas beni, mais celui qui lui refuse le pain est certainement maudit.
20. Nous reconnaitrons les mediocres a ce que la generosite du cceur les offense et a ce que la verite de Dieu les blesse, car le bourbier tenebreux est le lot qu’ils ont choisi.
13’. Qui redeviendra assez simple et assez pur pour croire, pour entendre et pour voir la verite du mystere revele ?
« O Seigneur magnanime, multiplie tes fils et tes filles, et donne-leur ta terre sainte ou rien ne perit. »
14’. Ainsi ceux qui croient avoir tout re^u en recevant la parole d’enseignement, tombent dans l’orgueil qui les exclut de la possession palpable de l’amour de Dieu.
15’. Ceux-la sont les enfants cheris de Dieu en qui il a mis toute sa confiance, et les grands temoins de son jugement.
16’. S’organiser dans la porcherie de l’exil, c’est en definitive vouloir s’organiser dans la puanteur du fumier de la mort.
17’. Quoi de plus beau et quoi de plus haut que la famille unie dans le Seigneur, qui communique a ses enfants l’amour et l’intelligence de Dieu ?
18’. L’amour et la charite ne peuvent etre entendus et pratiques que par ceux qui ont d’abord entendu et pratique la tolerance envers euxmemes et envers les autres.
19’. Ainsi l’insense refuse tout, le prudent offre le pain, le croyant donne le repas et l’aumone, mais le sage y ajoute l’hospitalite pour la nuit.
20’. Un jour, les insenses seront decourages par leurs propres folies, car elles reviendront sur eux multipliees a l’infini et elles les ecraseront avec une ferocite aveugle et sourde dont rien ne pourra les delivrer.
