CHAPITRE VIL

DÉVOTION. — PRATIQUES RELIGIEUSES. — FONDATION DE CHA- PELLES. — PÈLERINAGES. — FÊTES DES FOUS. — RELIQUES. — OFFRANDES.

Affaiblissement des idées religieuses au XIVe siècle. — Croisade entreprise par vanité contre les Turcs. — Sa déroute complète. — Sentiments religieux de Louis d'Orléans. — 11 va entendre la messe avec le duc de Bourgogne son ennemi. — Offrandes à cette occasion. — Le prince fonde une chapelle à Saint-Eustache. — Son pèlerinage à Saint-Denis, à Chartres et à Royaumont. — Bourse en velours noir où le duc met ses reliques. — Morceau de la vraie croix qu'il porte à son cou. — Cadeaux aux enfants de la Sainte-Chapelle, le jour de la fête des Fous. — Les religieuses de Poissy envoient des fleurs au duc d'Orléans.— Achat d'an tableau benoîi pour dire la messe. — Offrande du prince à la vraie croix de Chartres. — Le prince passe la semaine sainte à Saint-Pierre-de-Chartres. — 11 fait des offrandes aux reliques de Reims et de Meaux. — Ses grandes dévotions se font aux Gélestins de Paris.

chansons de gestes , tirés pour la plus grande partie de nos épopées romanesques , avaient bien , il est vrai, réveillé encore dans ce temps le désir de renouveler ces mémorables entreprises trans-marines ; mais ce n'était plus par l'effet de l'exaltation religieuse ; c'était plutôt pour avoir la paix entre eux, que les princes chrétiens allaient combattre les infidèles, non plus au-delà des mers , mais bien seulement en Hongrie où ils s'étaient montra en conquérants audacieux : Bajazet avait, dit-on, juré de faire manger de l'avoine a son cheval sur l'autel de Saint-Pierre à Rome.

Le désir conçu par un prince puissant de mettre son fils , le duc de Nevers, à la tête d'une redoutable armée, avait été le principal mobile de tous ces préparatifs guerriers et de l'annonce d'une nouvelle croisade. Les autres seigneurs y trouvaient a la fois l'occasion de faire leurs premières armes et celle d'étaler un luxe insensé. Les bannières , les guidons, les housses étaient chargés d'or , d'argent et de pierreries , les tentes étaient de salin vert , et ces guerriers élégants emmenaient a leur suite leur vaisselle d'argent et les provisions de bouche les plus délicates. Les femmes et les filles circulaient dans les camps et parmi les soldats. Aussi on ne tarda pas d'apprendre (26 décembre 4396) ce qu'on devait attendre d'une armée ainsi composée, et quoique commandée par des chefs expérimentés , comme l'était le redoutable connétable Boucicaut. De tant de* milliers de nobles chevaliers partis n'aguères pour combattre les Turcs , il n'en restait plus que

vingt-huit des plus grands seigneurs , que l'ennemi avait mis en reserve pour en tirer de fortes rançons.

Louis, duc d'Orléans, ne prit point de part a cette guerre; il avait cependant conservé l'habitude des pratiques religieuses; elles annonçaient une grande conviction. On ne doit donc pas s'étonner si, dans le cours de la vie de ce prince, a des dispositions fort mondaines succédaient les temps de dévotions. Le duc s'y livrait avec la même ardeur qu'a ses plaisirs; il se rend c à l'esglise Saint-AnthoineaParis où il ouy sa messe aveqùes c monseigneur de Bourgouingne (J) » , et il donne c deux c mil frans d'or pour continuer en l'ouvrage de certaine chac pelle qui a esté ordonnée estre faicte et fondée par monc seigneur pour le salut de son ame , en l'église parochial de c Sainct-Eustaœ de Paris (2). » Le pèlerinage de Chartres n'est pas oublié dans ces moments-la ; il a lieu pendant le mois d'octobre (5); et au mois suivant le duc visite les reliques

(1) Ce fat « le 17 janvier, Il offrit aus reliques et à sa messe l escus, valent lvi livres v sols tournois. » Compte original en parchemin.

(2) Les lettres patentes portent : « Loys, fils de roy de France, duc

LOUIS d'orléans. 87

deRoyaumont(l). Mais avant de se mettre dévotement en route, Louis d'Orléans achète c à une boursière de Paris « deux bourses de vcloux noir a mettre ses reliques, avec une c autre petite bourse à mettre la vraye croix qu'il porte a son c col (2). » Il donne c aux enfans de la saincre chapelle du c Palais 10 frans pour leur feste des Ynnocens(5)> ; il reçoit c de par madame la prieure de Poissy (sa tante) le jardinier c qui lui présente des fruits (4)» et achète c à un poure c homme hermite un petit tableau benoit enchaillé pour dire c messe (S)». Tous les ans les c offrandes a la vraie croix de c Chartre (6) • étaient renouvelées plusieurs fois et souvent

pour aler en son pellerinage de Chartres, xx escus valant xxu livres i sols tournois. »

(l) Dans le même document on trouve : « À monseigneur, le xxvr" jour de novembre, en l'église de Royaumont, pour offrandes aux reliques, pour ce xv escus, valant xvi livres xvu sols vi deniers tournois. »

(S) Ces deux bourses furent vendues au prix de xu sols pariais, valant xv sols tournois. (Compte de dépenses, juin 1303 )

(5) Compte de dépenses des mois de septembre à novembre 139*.

La tête des Fous se célébrait en différentes églises de France, le jour des Innocents, ou le jour de la Circoncision. 11 est probable que le don fait par Louis d'Orléans se rapporte à la célébration, à Paris, de cette fête singulière. Cet usage, plus spécialement en vigueur dans la collégiale de Tours, fut aboli par lettres patentes de Charles VI, données à Nancy, le 17 avril 1444, comme très indécent et très scandaleux. Le concile de Baie l'avait déjà condamné sans succès.

(4) Louis d'Orléans donne au jardinier, à cette occasion, nu escus, valant mi livres xsols tournois (même compte de dépenses.)

(6) Le prix fut de deux francs» valant xl sols tournois. (Compte déjà cité). (6) On lit, dans un compte de dépenses d'avril 1398 : « À monseigneur,

v escus pour offrir à la vraie croix au dit Heu de Chartre, valant cxn sols vi deniers tournois. »

rilEMlfcRE PARTIE.

encore le prince c passoit la sepmaine peneuse (la semaine f Miinti1) a Saint-Pierre dudit Chartres (4).» Le duc s'y rendait en passant par c Reims et par Meaulx où il offroit aussi c aux reliques (2). > Et à combien ne s'élevait pas le nombre

• des messes dites tant a Nostre-Dame de Paris , aux Chart treux , comme a Saint-Denis pour ycellui seigneur. » Enfin « bien qu'il cusl toutes les affaires du royaume sur les bras,

• toutefois le peu de loisir qu'il se pouvoit donner, c'estoit t pour s'entretenir avec les bons pères Cdestins de Paris et « d'une conversation si humble et familière, qu'il travailloit

• avec eux, jeusnoit, veilloit, fiùsoit leurs mesmes exercices, t avoit sa cellule a leur dortoir, qui est encore en son en-

• tier (I6ÏU) , venoit k Matines comme eux , principalement % durant TaUvant et le carcsroe, et prcooit la discipline avec t eux (5). *

Chaque jour a\ait alors régulièrement sa prière ou son plaisir y le calendrier rc^Uit olBeàdlcmcm le temps desdéfaao- <^HOciw^r»hail>c»<yctdcsdrrodoo^