‹ Louis-Napoléon Bonaparte et la Révolution de 1848; avec des documents et des portraits inédits (volume 2)Chapitre 31 sur 158 · Guizol, De la Révolution en France, 1869, Masson, Paris · texte numérisé non relu

Guizol, De la Révolution en France, 1869, Masson, Paris

2. Au lendemain même de la révolution, liéranger disait à Marrast : « Je crains moins la différence de vos opinions que la ressemblance de vos ambitions. » Daniel Stern, déjà cité, t. I, p. 4i.

3. Proud'hon le distingua nettement et, de suite, il accusa le gouvernement, dans Le Représentant du peuple, de marcher, sous le nom de république, à une restauration bourgeoise au prix de quelques faveiu's accordées aux idées sociales. Caussidière, dans Ja préface de ses Mémoires(t. I, p. 3), parus en 1849, dit de la révolution qu'elle est « déjà presque effacée ».

4. La théorie du gouvernement provisoire est la théorie même de la société Aide-toi le ciel t'aidera. Elle disait : « Un gouvernement provisoire s'établira par la force de la nécessité comme cela

mêmes, d'iïv côté l'opposition libérale, dite, injustement, dorée, de l'autre, l'opposition dite, injuste-, ment aussi, populaire, toutes deux issues de la bourgeoisie, sauf deux de ses membres, un ouvrier et un poète, la première employant pour agir dehors des gardes nationaux et des délégués, la seconde ses sections et les sociétés secrètes. Contrainte à une suspension d'armes, leur rivalité ne cède que momentanément (i) ; à peine le gouvernement que l'une et l'autre reconnaissent provisoire (2), afin de mieux s'entendre, établi, leur désaccord recommencera, et elles entreront en lutte immédiatement pour la possession du pouvoir définitif qui émanera d'elles. Le peuple sera mis une fois de plus de côté. A cause de cet éloignement systématique, faute d'avoir trouvé, dans quelque parti que ce fût, l'homme qu'il cherchait, il acceptera le principe nouveau, dominateur de tous les autres, qui recueillera de lui-même, plus tard, les suffrages désorientés ; en nommant un Napoléon, il aura le sentiment de se valoir une revanche contre les politiciens.

Parmi tous les apprentis, quelques-uns éternels, élus dans l'officine de la Réforme, aucun ne possède une valeur executive. Vainement on interroge ces noms rapides : Dupont de l'Eure, François Arago, Ledru-Rollin, Flocon, Marie, Marrast, Grémieux, Gar-

se fait tous les joiirs,![et[sauf la ratilicalion du peuple. C'est comme si mille personnes tombaient tout à coup dans une île isolée ; quelques-unes pi'cndraient le commandement provisoire, sauf à faire ensuite approuver leur pouvoir et leurs actes par tous les naufragés. » Les trois dialogues de Maître Pierre, Paulin, i833.

1. L'entente ne fut même jamais complète. Les hommes mis en avant par les deux partis n'arrivèrent pas à ci'éer une autorité efficace. Parce qu'ils ne parvenaient pas à s'entendre, ils se partagèrent le pouvoir.

2. Ce sera le perpétuel [mot de Thiers à partir de 1871 jusqu'à l'établissement déiinitif de la république.

nier-Pagès, Louis Blanc (i). Cet aréopage trop littéraire est applaudi par la fraction du peuple massée dans la cour humide et boueuse du journal, mais, les jours suivants, le peuple ne cesse de reconnaître son erreur, ou plutôt, l'erreur qui lui a été imposée par des hommes nommés sur leur propre mandat (2). De quel droit ? Ce directoire se constituait tout seul, avant d'avoir interrogé la France, ce qui était admissible dans un cas grave, sans l'interroger davantage par la suite, ce qui le paraissait moins. De quel droit, enfin, proclamait-il la liberté ? Il allait peser sur le suffrage universel, sous prétexte de le régler ; il allait en détruire sa base la plus logique, arrêter son développement, inévitable un jour ou l'autre, au moins comme essai : le droit, pour la nation, de nommer un chef exécutif, après avoir nommé les chefs législatifs. Le droit du peuple, c'est-à-dire, en somme, le droit de la majorité, est nié, aussitôt que proclamé, par ceux qui s'en prétendent les dépositaires. Le droit de ce gouvernement même existe-t-il davantage ? On le cherche en vain. Comment s'étonner,

i.Toiis sont principalement des hommes d'opposition et l'homme d'opposition, malgré que le résultat de la balance politique soit généralement de le faire aboutir par la suite, un jour ou l'autre, au pouvoir, n'est pas de ce fait, un homme de gouvernement ni ne le devient à volonté. — Marrast avait trouvé la formule même de l'opposition : « Quand l'État est jeté dans le chaos par les chefs eux-mêmes, chaque citoyen rentre dans le droit de son individualité et la guerre civile est déclarée par le pouvoir lui-même. Qui l'empêchera, ainsi que le peuple, de se lever par masse ? Envahir la place publique est la sauvegarde la plus précieuse du droit d'association : « Quand le droit est violé dans la légalité, c'est dans « les faits qu'il faut en puiser de nouveau la source. » La Tribune, t. II.

2. Le gouvernement provisoire sentait sa situation. Sa première proclamation, insérée au Moniteur, est ainsi formulée : « Un gouvernement provisoire, sorti d'acclamations et d'urgence par la voix du peuple et des députés des départements dans la séance du 24 fé"vrier, est investi momentanément du soin d'exercer et d'organiser la position du peuple. » Paris n'apprit pas alors la nouvelle sans surprise.

cela étant, que Paris demeure en armes (i) ? De plus, « l'impéritie gouvernementale devait résulter de cette impuissante mixture de noms si diversement nuancés. Cela ressemblait trop à un dépècement du pouvoir par des ambitions secondaires. On ne sentait là personne qui eût le nerf d'un Cromwell ou d'un Robespierre, qui dut absorber les individualités extérieures et imprimer au gouvernement de la République une forte impulsion (2). » Dès le début, le peuple eut le vague instinct qu'il n'était guère de cet amalgame singulier et voulut y avoir un représentant. Il lit ajouter Albert. La rédaction ratiûa. p]lle savait l'insignifiance du contre-maître, ses facultés restreintes, sa loyauté courageuse et sans élans personnels. Le peuple les ignorait ; il croyait à la valeur de son élu ; il ne possédait pas mieux sous la main. Les francsmaçonneries diverses, — qui ont été si souvent un des moyens dont se servit la bourgeoisie pour exploiter la masse (3), utilisant au profit de leur église invi-

1. « Alors le peuple, interrogeant le passé de ces hommes qui s'étaient faits ses chefs et éclairant leurs résistances et leurs scrupules de la triste lueur de leurs antécédents, remarquait avec effroi que pour quatre voix amies qu'il comptait dans ce conseil, il en trouvait huit ennemies et suspectes... La victoire allait-elle donc s'évanouir comme en i83o ?... Le prolétariat devait-il enlin trouver une patrie sur ce sol fécondé par ses sueurs ?... A ces questions palpitantes, le sentiment populaire s'exhalait des groupes en gestes menaçants et en formidables murmures : « Si nous ne voulons pas tomber dans de nouvelles déceptions, veillons sur ce gouvernement et veillons en armes ! » Les Veillées du peuple, etc., nov. 1849, l'aris, rue Mazarine. Article : Les premiers pas de la réaction.

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