Bollon King, t. I, p. i4i

2. Mazzini avait la manie de conspirer, et quelquefois, quand il n'y avait pas lieu de le faire.

3. V Histoire des origines du Christianisme de Renan a montré

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et prépara l'avenir. Dans la suite, après i85o, en 1860 surtout, il put se tromper, — et en étant jugé du point de vue monarchique, — parce qu'il devançait une heure encore trop lointaine en laissant sa fièvre ne pas tenir compte du chemin accompli comme en oubliant de s'y reposer, mais, au début, il fut le semeur de sa patrie, acharné à jeter dans ses entrailles les graines du lendemain, la religion de l'unité (i). — Il avait eu « le génie de s'apercevoir qu'il faut des motifs désintéressés pour soulever les hommes vers de grandes actions, qu'ils ne peuvent jamais s'élever au-dessus d'eux-mêmes que pour une grande et bonne cause, qu'il faut une idée sainte pénétrant jusqu'à l'âme des hommes pour les pousser à une action qui comporte l'abstraction complète de leurs amours, de leur foyer, de leur vie » (2). Il stimula des dévouements d'un autre âge (3), entre autres, le martyre des frères Bandiera. L'histoire en est connue. Ces deux jeunes nobles Vénitiens, officiers de la marine autrichienne où leur père commandait comme amiral, se persuadèrent que l'exemple d'un courage sans mesure manquait au réveil de leur pays. Les moyens d'action examinés, Mazzini, flairant vite la certitude de l'échec, voulut tout arrêter, mais il se heurta contre une décision absolue^ consciente elle aussi, de son insuccès, et simplement animée encore, afin d'y persévérer mieux, de cette foi particulière dans la témérité sans retour qui embrase n'importe quel adieu.

d'une façon saisissante, — et d'autant plus que l'auteur ne paraît pas y avoir songé, — le rapprochement des sociétés secrètes, maçonniques ou autres, avec les premières sectes chrétiennes.

1. Aurelio Safïi, Mario, Donaver, etc.. Opère, — Lettres de Joseph Mazzini, etc.