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vraie conciliation... L'avènement de Louis-Napoléon fera probablement cesser ces antagonismes si dangereux entre la classe ouvrière et la classe bourgeoise...» Et Duvergier de Hauranne glisse dans l'avant-propos qu'il mit aux œuvres de son ami : « Odilon Barrot fut un de ceux qui adoptèrent et soutinrent la candidature de Louis-Napoléon Bonaparte ; c'était un mouvement général dans ce qu'on appelait les vieux partis et bien peu d'entre eux surent y résister. » Il affirme y avoir résisté, quant à lui, avec Rémusat. Enfin, le maréchal de Gastellane écrit dans son journal, à la date du 24 octobre : « M. Odilon Barrot paraît être maintenant le conseil de Louis Bonaparte. MM. Odilon et Ferdinand Barrot l'appellent continuellement prince à la Chambre des députés. ))En sortant du Parlement, Louis-Napoléon s'en va en compagnie d'Odilon Barrot qui l'emmène dîner et coucher à Asnières, dans sa propriété (i). — L'ancien centre gauche savait certainement qu'il serait ministre de rintérieur si Louis-Napoléon était nommé.

Les partis se rabattent de plus en plus autour du prince (2). On n'arrête donc pas de constater dans cette lutte pour l'Elysée combien l'absence d'un pouvoir régulateur a lancé les forces de la nation les unes €ontre les autres au lieu de les réunir pour le plus

I. Mémoires du maréchal de Gastellane, t. IV, p. 106. — Victor Pierre écrit : « Odilon Barrot s'était donné », t. I, p. 523. — « La -victoire de juin n'avait pas complètement rassuré les esprits ; M. Odilon Barrot fut un des premiers qui vint trouver Louis-Napoléon à l'hôtel du Rhin, place Vendôme, où il était descendu. » Emile Marco de Saint-Hilaire, Histoire politique et populaire du prince Louis-Napoléon, sa vie, ses actes et ses écrits. Paris^ 92, rue de Richelieu, 7 vol., t. VI, p. 44i- — L^s rapports antérieurs du prince et d'Odilon Barrot fournissent eux aussi une sorte de preuve à leurs rapports. Voir: Strasbourg et Boulogne. — La Démocratie pacifique place à Bougival la propriété d'O. Barrot.

a. « Larcy, légitimiste du Midi, s'était d'abord vigoureusement opposé à la candidature de Bonaparte ; il avait prétendu, quel-

KT LA RÉVOLUTION DE 1848 I^r;

grand bien général et particulier. Parmi tous ces clans, il faut compter le catholique. Connue au moment des guerres de religion, dans un tout autre ordre d'idées, mais encore parce que l'existence du pouvoir central se trouvait mise en jeu, la religion, pour une grande part, cesse d'être religieuse et devient un moyen politique. Le parti catliolique voulait lui aussi, avant tout, le candidat qui servirait le plus avantageusement ses affaires, et la différence des opinions désigne le nombre des calculs faits. La réponse du pape à Cavaignac bouleversa d'ailleurs le clergé. Il ne savait où découvrir son homme ; il n'en possédait point selon son cœur, et Joinville ne lui eût pas convenu, car il détestait la branche d'Orléans ; il ne tenait pas autant qu'on l'a cru à Henri V ; il consentait à la république pour tout ce qu'il y avait à gagner sur le terrain matériel dans un régime aussi vague, mai s il désirait une république conservatrice, où il jouât un grand rôle, et sans pouvoir indépendant. L'évèque d'Orléans, Mgr Fayet, ancien curé de Saint-Roch et député, avait adressé en novembre ce mandement à tous les archevêques et évoques :« Monseigneur,— Peut-être serez-vous bien aise de connaître

ques jours auparavant, que celle idée n'avait l'ail aucun progrès dans le Midi; il a annoncé depuis qu'elle avait rallié tous les paysans, que cette candidature leur paraissait le seul moyen de se débarrasser de la république rouge, la seule qu'ils connussent, et que si Cavaignac ne se joignait franchement et immédiatement au parti modéré, ils voteraient tous pour Louis-Napoléon. Celle lettre a été montrée à Dufaure qui a répondu: « Nous en recevons de pareilles de toutes les parties de la Franco, mais... » cl il a haussé les épaules comme pour dire: « Il est trop tai'd. » Normanby, t. II, p. 3r)4. — Le duc de Broglie, le chancelier Posquier et les autres honnncs marquants du règne précédent conseillaient de voter pour le i)rince. Idem, p. 367, etc. m L'histoire ne f)résente rien d'analogue à ce speclacle que nous ollrenl tous les liommes émineiils àc toutes les nuances polilitjues s'unissaiil pour appuyer un liomme <|u'aucun d'eux, personnellement, n'eût choisi. » Idem y p. 428,