‹ Louis VI le Gros; annales de sa vie et de son règne (1081-1137)Chapitre 61 sur 173 · Voir plus haut, p. XXX · texte numérisé non relu

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3. Suger, 28-31. Voir W. Schum, Die Politik Papst Paschals II gegen K, Heinrich V im. j. Î112; et pour la période précédente, G. Peiser, Der Deutsche Ifwestiturstreit unter K, Heinrich V bis 1111.

INTRODUCTION CXXY

défense des intérêts chrétiens menacés par l'Empire. Pendant deux ans (1114-1115), on vit un des partisans les plus convaincus de la réforme, un des ennemis les plus acharnés d'Henri V, le légat Conon, cardinal-évêque de Préneste, s'installer en France, au cœur même du domaine royal, prêter son concours actif à Louis le Gros, jusque dans la lutte qu'il soutenait contre la féodalité rebelle, et fulminer de Beauvais, de Soissons, de Reims, de Châlons, des excommunications retentissantes contre l'adversaire de Pascal 11*. Il était difficile au Capétien d'épouser plus complètement la cause et les intérêts de la papauté, à moins d'en venir à une action militaire que les ressources restreintes de la couronne et les difficultés sans nombre au milieu desquelles il se débattait rendaient absolument impraticable.

Si l'alliance française était indispensable au Saint-Siège, elle avait son côté désavantageux. Le pape, obligé de ménager son défenseur, ne pouvait plus exercer, dans toute leur étendue et avec l'indépendance désirable, les droits que l'opinion lui reconnaissait en matière ecclésiastique. Pascal n, protégé par Louis le Gros, perdait de sa liberté d'action. On s'en aperçut, en 1114, dans l'affaire de l'évêché de Tournai.

Il y avait fort longtemps que la papauté était investie du privilège exclusif de modifier les circonscriptions des diocèses, soit en réunissant deux évêchés en un seul, soit en dédoublant un évêché. Les modifications de cette nature présentaient une gravité particulière quand il s'agissait de diocèses situés sur la frontière d'un pays, car elles pouvaient amener, selon les cas, une diminution ou une augmentation de territoire appartenant à la nation limitrophe. De telles questions ayant un côté politique, l'autorité séculière avait le droit et le devoir de s'en préoccuper. Quand le pape Urbain II, pour arracher à l'influence allemande et anti-

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