I. Serfs
Considéré en tant que seigneur direct et propriétaire de familles serviles, Louis le Gros s'est montré fort soucieux de conserver intact le patrimoine que lui avaient légué ses prédécesseurs et que lui-même sans doute avait considérablement accru. Les actes relatifs à la recherche des serfs royaux, aux revendications judiciaires exercées par la cour du roi et aux procès soutenus de ce fait contre les seigneuries étrangères, ne sont pas rares et présentent, dans le détail, .un certain intérêt*. Il est vrai que, dans la plupart
1. 1110, litige avec Tabbaye de Saînt-Mesmin d'Orléans ou de Mici, qui voulait soumettre à la taille les serfs royaux établis en terre abbatiale (n® 100). — 1112, procès intenté à Henri le Lorrain, qu'on accusait d'être d'origine servile (n° 142). — 1114, revendication de serfs royaux établis sur la terre du chapitre de Sainte-Croix d'Orléans (n° 173). — 1108-1115, revendication du serf Galon contre le prieuré de Saint-Martin-des-Champs (n® 206). — 1118, revendication du serf Pierre contre le chapitre de Sainte-Croix d'Orléans (n^ 212). — 1118, revendication comme serf d'un chanoine de Saint-Corneille de Compiègne (n<* 240). — 1120, revendication du serf Ëude, maire d'Andresi et de sa famille, contre le chapitre de Notre-Dame de Paris (n^ 286). — 1120, revendication du serf Hermond contre la même communauté (n° 291). — 1129, revendication des biens du chambellan Vulgrin d'Ëtampes, mort sans héritier, comme appartenant à la famille des fiscalins royaux, contre l'abbaye de Morigni (n^ 438). — 1129, revendication du serf Bernier et de sa famille contre l'évêque de Chartres (n** 445). — 1130, revendication comme serf royal de Raoul, receveur du tonlieu d'Orléans, contre l'abbaye de Saint-Mesmin (n^ 480).
INTRODUCTION GLXXXI
des cas , le roi déclare se désister des poursuites en faveur de la partie adverse, quand cette partie est une abbaye ou un chapitre. Mais de pareilles concessions ne devaient pas être facilement accordées aux seigneurs laïques.
Les affranchissements de serfs royaux sont peu nombreux, surtout s'il s'agit d'une simple mise en liberté *. En général, le roi affranchit pour faciliter un mariage* ou pour faire donation du serf libéré à une église •, cas de beaucoup le plus fréquent. Un acte de 1 129 est particulièrement curieux en ce qu'il détermine les obligations des serfs royaux une fois affranchis, au moins dans la cité de Laon ^.
Des conventions pour le partage des enfants issus de serfs appartenant à la famille royale et à d'autres familles seigneuriales ont été conclues par Louis le Gros avec le chapitre de Sainte-Croix d'Orléans*, l'abbaye de Saint-Magloire de Paris*, l'abbaye de Saint-Aignan d'Orléans ^ l'abbaye de Morigni*. Le partage par moitié devient le droit commun. Il faut noter, en ce qui touche le mariage servile, qu'avec l'abbaye de Sainte-Geneviève le roi consent à adopter la règle dite hefeht^ en vertu de laquelle la serve, suit ainsi que ses enfants, la condition du mari*.
En qualité de suzerain, Louis le Gros a confirmé un cer-
1. 1109, affranchissement de Matheia, fille du maire de Saînt-Benottsur-Loire (n® 79) ; — 1129, affranchissement d'un certain nombre de serfs et de serves du pays laonnais (n® 440).
2. 1113, affranchissement de Hu^ue et de Milesende (n^ 166) ; — 1114, affranchissement de la serve Sanceline (n** 179).
3. 1101, affranchissement de la serve Hildegarde, en faveur de Notre- Dame de Paris (n^ 14) ; — du serf Lisiard, cédé à la même communauté (n* 218) ; — du serf Ansoud , cédé à Saint-Martin-des-Champs (n® 225) ; du serf Archambaud , cédé à Tabbaye de Tiron (n® 443) ; — de la serve Marthe, cédée à Saint-Médard de Soissons (n® 47à) ; — des serves Havide et Grosse, cédées à Notre-Dame de Soissons (n^ 482).
