RÉSIGNATION

pagnole et Tamie de la duchesse de Chevreuse, il mâla se» larmes aux siennes et se répandit avec ellB en touchantes et sincères effusions. Si parfois la violence de son mal lui arrachait des nM)uvements d'faumeur, il s*en excusait presque aussitôt auprès de ceux qui les avaient subis^ Il se montrait envers tous d'une tendresse ineffable. En lui le roi n'existait plus ; il n'y avait plus que Thomme essentiellement bon et le chrétien plein de foi. « Je ne crois pas, a écrit le protestant Grotius, qu'on puisse trouver jamais, nonseulement un roi, mais un chrétien qui se dispose à la mort avec plus de piété*. »

Le 22 avril on s'attendit à le voir mourir. La nuit avait été fort mauvaise et le malade semblait être tombé au dernier degré d'affaiblissement. Il reçut à

* Mémoire fidèle des choses qui se sont passées, eU. L'idée d'une belle morts etc, p. 38.

* Voici une lettre significative, écrite par Mazarin h rarchevéqae*cardinal de LyoQî frèrb de Richelieu, le 18 avril 1643 : « ... Dans Terabarras d^esprit 0^1 nous tient la maladie du roi et les appréhensions de l'avenir où nous jette le danger dersavie, j'ai creu tae pouvoir trouver d'autre diveàisibii à ma douleur que dans Tentretien de Vostre Eminence. Je ne respirois pas encore de celle que m'avoit causée la taiort de M. lè cardinal-dftc lorsque ce nouveau malheur m'est venu surcharger Tàme. La perte que fera la république chrétienne et particulièrement Ta France, si Dieu appelle à soi ce prince, est véritablement la plus grande qui me travaille. Mais, outre cela, je ne puis tourner les yeuX sur les honneurs et les bienfaits que j'en ai receus et sur les dernières bontés qu'il m'a tesmoignées que cette pensée ne m*afllige extraordinairement, et je croirois manquer de reconncnssance si je manquois de tristesse. Les belles et admirables circonstaniSes de sa maladie augmentent encore ce juste sentiment, quoique' en quelque façon elles le diminuent, et je ne puis les considérer sans quelque plaisir de voir l'élévation qu'elles apportent à sa gloire, ni y penser sans comprendre plus vive^ ment la grandeur de la perte que. nous CQurrons risque de faire. En effet* il est impossible de s'imaginer une plus grande force d'esprit dan» Une grande foiblesse de corps, que celle qu'il a montré. Jamais en cet estât personne n'a veu plus clair que lui en ses affaires, ni n'a fait des établisse-> ments plus judicieux. Jamais personne n'a regardé la mort avec plus d^lndifférence ni ne s'est soumis avec une plus extrême résignation à la volonté de Dieu. En un mot, si la Providence permet que cette maladie fasse la fin de la vie de ce prince, on pourra dire que jamais vie n'aura esté plus charitablement, plus chrétiennement et plus courageusement l^empUe*.. » {Let* très du cardinal Mazarin, t. I, p. 167.)