Ibid., t. ceci, p. 224-22U

vient. Le 17 du même mois, il dépêcha au roi : « L'abbé de Servient part après-demain pour porter les barrettes. Il a publié qu'il avait un ordre du pape, par écrit, de se rendre ici dans trois mois. On comprend assez d'où vient celte limitation de congé, qui, ce me semble, n'a pas accoutumé de se pratiquer ^ » Le 5 octobre, il avertit le roi que, d'après une rumeur, Servient aurait dit que Sa Majesté, ayant agréé la promotion de Tévèque de Grenoble au cardinalat, n'aurait pas de ressentiment contre rémission de l'évèque de Beauvais *. Le 15 octobre, deux nouvelles dépêches du cardinal. Tune au roi, l'autre à Croissy. Dans la première, il rapporta que, d'après monsignor Farsetti, prélat et noble vénitien, qui l'aurait eaienduy Servient aurait dit que Sa Majesté ne se plaindrait pas de l'exclusion de M. de Beauvais, deux Français ayant été promus au cardinalat le 2 septembre, ainsi que M. Slusius, qui était presque un Français. D'où le cardinal concluait que le pape, en l'entendant plaider si énergiquement la cause de M. de Beauvais, avait dû penser qu'il agissait ainsi comme ami de M. de Beauvais et non comme un ministre bien renseigné de Sa Majesté. SonÉminence se plaignit aussi de l'aigreur avec laquelle Servient aurait parlé d'elle à Turin, et elle le signala de nouveau comme nuisible à la cause de Sa Majesté à Rome. Dans la seconde lettre, elle le traita d' < ingrat emporté, » parla de sa malignité et de son irritation à son égard ^.

Servient arriva à Fontainebleau le 5 novembre 1686, pour porter, comme camérier d'honneur du pape, le bonnet de cardinal au nonce Ranucci. Le lendemain, il fut reçu par Louis XIV, à qui il remit le bref qui Tautorisait à porter les trois bonnets des cardinaux Ranucci, Le Camus et Furstenberg^ Ce bref témoignait de la part du pape

1. Corre$pondance de Rome, t. CGC, p. 325-329. 3. Ibid.^p. 34i-3'J9.