Dépêche du 27 avril 1683 (ibid., p

A, Mémoire du 31 juiUet 1685 (ibid.y t. GCXCVII, p. 158-164.

Nous avons vu que depuis il pensa qu'on devait traiter avec le nonce Ranucci et avec le secrétaire Casoni, non pour leur rien céder des doctrines gallicanes, mais pour essayer de les mieux connaître eux-mêmes et partant pour en mieux triompher. Les d'Ëstrées l'accusaient de faiblesse en cela, voire même de complot ; mais ce n'était de sa part que désir de ruser plus finement, et de prendre Rome dans ses propres filets.

Bref, il me semble que 'ce prélat français fut un des diplomates les plus habiles et les mieux inspirés de son temps. Sa politique était la politique traditionnelle de la France, et il la défendait d'une manière d'autant plus intéressante qu'elle tendait de plus en plus à disparaître des conseils du roi. Il la prenait au sérieux ; elle était dans son esprit le résultat de ses principes théologiques et historiques, et non de ces ruses diplomatiques qu'on substituait déjà de plus en plus aux principes, ruses dictées par le seul intérêt et souvent dénuées de morale. Les principes de Servient auraient fortifié l'Llat et amoindri la papauté, tandis que les ruses diplomatiques de Louis XIV et de ses principaux conseillers fortifièrent finalement la papauté, au détriment de TElat, de l'Église et de la France. Nous ne le voyons que trop clairement aujourd'hui.