Correspondance de Homet ibid

2. Servient à Croissy, le 17 septembre 1682, {ihid,, p. 226-230).

L*ARBÊ SERYIENT A ROME. 313

Un autre mémoire, adressé à Croissy le 24 septembre, fut encore plus remarquable que celui du 15. En voici quelques extraits. Parlant des projets de la cour de Rome : € Us ne vont, dit-il, qu'à former une bydre dont les tètes ne seront pas aisément détruites, si on leur donne le temps de se former pour attaquer et dévorer tous nos privilèges l'un après l'autre, et pour tenter la continuation des desseins de cette conr,qmy roulant se soumettre tons les États du inonde, est en si grand danger de les perdre tous à la fois, que les personnes de cette cour qui sont animées d'un véritable zèle et qui ont de l'érudition et de la piété, craignent fortement qu'an lieu de rétablir la puissance de l'Eglise en Afrique et en Asie, et de l'introduire dans les terres inconnues (soin auquel la cour romaine ne donne que des paroles), elle ne fasse des pertes irréparables en Europe; c'est ce qui les oblige, et ce que je sais de bonne part, même par des Espagnols délivrés des passions humaines, d'offrir à Dieu des vœux sans nombre et sans relAclie, afm que la résolution et la fermeté d'un prince aussi pieux que notre auguste monarque délivrent l'Église de Vextrême danger où des conseillers avides, brouillnnsy ignorants, passionnés la veulent jeter, et où un pape sans doctrine et sans expérience se laisse conduire, soupçonnant tous ceux qui s'attachent à la solidité des intérêts du saint-siège et à la tranquillité et au maintien du christianisme, leur préférant de vains esprits, à qui rien de tranquille. Je sage, de sûr ne parait comparable au faux brillant de braver des périls qu'ils ne croient qu'apparents, et n'étant plus capable d'être solidement retenu que par la main si puissante du roi. » Serviént conseilla ensuite au roi une attitude ferme, disant que telle était aussi l'opinion € des cardinaux Cibo, de Luca, Rospigliosi, Fransoni, Basadonna et d'autres, de quelques prélats de grand mérite, de quelques religieux très savants de diverses nations, de don Livio, du sénateur lîerba même. it Évidemment, Serviént s'en tenait à leurs aveux extérieurs

plutôt qu'à leurs désirs réels. Son avis était qu'on envoyât de Paris une lettre du roi à son ambassadeur, ou une lettre circulaire pour tout le sacré collège, ou un acte dressé dans la secrétairerie d'r^tat au nom du roi et à l'adresse du pape, et dans le sens des idées exposées dans son mémoire du 15. Il désirait qu'on tint un concile national et qu'on y « examinât si le pape avait suivi la tradilion des Pères et de ses prédécesseurs, et l'esprit de l'Évangile, dans la conduite qu'il avait tenue. » Servient classait ainsi les conseillers du pape : € Les uns, simples poètes, comme Favoriti; les autres, sans aucune doctrine ecclésiastique. » Il disait expressément du pape c qu'il avait injustement excédé les limites de son autorité et fort exposé le saint-siège. » Plus loin, Servient indiqua les moyens diplomatiques que la France devait, selon lui, employer dans cette lutte contre Rome, aûn de montrer sa fermeté et d'assurer son triomphe. Ce mémoire est un de ceux qui font le mieux ressortir l'habileté de Servient, la clarté de ses conceptions et la force de son caractère ^. En 1G83, Servient continua sa thèse pour la résistance énergique : « Plus Ton cédera, plus on excitera ces gens à de nouvelles prétentions *. > — c II semble très important de couper tout d'un coup le cours aux tentatives de cette cour, qui pourraient être très dangereuses, s'il venait, longtemps après Sa Majesté, des gouvernements moins fermes et moins autorisés que le sien ; car ils pourraient être contraints à ployer sous le joug que la cour de Rome a fait subir à une partie des Italiens et des Espagnols '. » — Le jésuite Pallavicini ayant publié un ouvrage hostile aux libertés de l'Église gallicane, Servient désirait qu'on le réfutât, que l'on montrât de la vigueur pour soutenir le passé, sans toutefois pousser à de nouvelles querelles^*