Correspondance de Rome, t. CCCX, p

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ses papiers pris, parmi lesquels il s'est trouvé une liste de livres, dont quelques-uns sont contre le roi, et les autres contre les jésuites, lesquels livres le dit évêquç est convenu que Ton lui avait envoyés au commencement du mois de janvier dernier, qu'il les avait mis dans une muraille, dans une cache, et que, dans le commencement de février, il les avait envoyés à M. le cardinal Le Camus pour les envoy et* à Amsterdam ; sur quoi le roi aordonné à M. Bouchu d'aller trouver le cardinal Le Camus pour lui demander ce que sont devenus ces livres, i Comme on l'a remarqué, Louvois avait d'abord ordonné que l'évéque fût arrêté avec toute sorte d'honnêteté ; mais, comme on le jugea ensuite plus méchant qu'on n'avait cru, il fut mis sur un cheval entre huit dragons et conduit à la citadelle de Ré. Le 5 octobre, Louvois écrivit de nouveau au marquis de la Trousse : « Vous prierez M. de Bâville de faire donner quarante sols par jour à chajiuc dragon, à l'officier une demi-pistole, et un écu pour la nourriture de M. l'évéque et de son cheval; et, comme c'est un insolent qui a manqué souvent de respect au roi, il est bon que, sans manquer à la considération que l'on doit à son caractère, il fasse le voyage avec peu de commodité, et qu'on lui laisse croire qu'on le mène en Canada. » Le 7, Louvois adressa à Croissy le billet suivant : <r Vous trouverez dans ce paquet la liste des livres que M. l'évoque de Vaison a dit avoir envoyés dans le mois de février dernier à M. le cardinal Le Camus pour les (aire tenir à Amsterdam, laquelle liste Sa Majesté a ordonné que vous adresseriez à M. Bouchu, afin qu'il la fasse voir à M. le cardinal Le Camus et lui demande de la part de Sa Majesté ce que sont devenus ces livres-là Je suis, monsieur, votre, etc. * » On lit ensuite : c Contrôle des livres manuscrits qui étaient enfermés dans la muraille d'une maison de M. l'évéque de Vaison, située à cinquante pas de la ville. — La conséquence du rien, du roi de France, au sujet de la religion catholique, aposto-

I. Correspondance de Home, t. CCCXIX, 3« suppl. de 1688, p. 140.

Hque et romaine. — Ecole politique de la liberté de conscience. — La conduite surprenante de la conversion politique du roi de France, inspirée à Sa Majesté par le Père de La Chaise. — Véritable entreprise de l'autorité politique de répiscopat. — Découverte des faussetés de la véritable morale des jésuites. — Règlement de la discipline, de la pureté et de la morale chrétienne. »

Lavardin manda, le 13 octobre, à Louis XIV, que la cour de Rome, en apprenant cette capture, avait été très dépitée, et que Casoni était hors de lui^; le 19, il ajouta que, d'après le récit de Lando, le pape avait pleuré, mais que c'étaient des c larmes de crocodile-. % Le cardinal d'Estrées envoya, de son côté, les détails suivants : « L'on ne peut nier que, l'immunité ecclésiastique étant ici comme la prunelle de l'œil, l'enlèvement et le transport d'un évéque avec ses papiers et la communauté des fiiies qu'il avait assemblées, n'ait causé une grande émotion, non seulement dans le palais, mais dans tous les ordres de cette cour. » Mais le cardinal avouait que < tous les privilèges cessaient ^uand il était question de conserver la tranquillité d'un Etat, et que ceux de l'épiscopat ne s'étendaient pas jusqu'à l'impunité des factions et des cabales. » Casoni craignait que ses lettres « séditieuses et criminelles » n'eussent été saisies et ne fussent mises en lumière. Le cardinal Cibo, qui perdait avec la légation d'Avignon une grande partie de son revenu, était aux abois; le cardinal d'Estrées profita de cette circonstance pour rengager à mériter auprès du roi un dédommagement. Le pape voulait protester en plein consistoire; mais d'Estrées et Cibo l'en dissuadèrent^, e Le pape parla à son confesseur de l'emprisonnement de Tévéque de Vaison avec la même sensibilité qu'il avait fait ailleurs, et lui dit qu'on le croyait auteur du livre de l'Enfance de Jésus et d'un autre dont