id., t. CCXCV. p

ferait demander par ses amis; qu'il n'avait point parlé au pape depuis cinq ans; et que, l'ayant supplié en ce tempslà de lui vouloir permettre de s'en retourner en France, Sa Sainteté lui avait dit qu'elle ne le voulait pas. Ce sera encore apparemment cette fois-ci la même réponse : car il était des amis de Favoriti et il est fort lié avec Casoni. Il m'a représenté aussi son grand âge, qu'il m'a dit être de soixante-dix ans, et beaucoup d'incommodités qu'il avait. t> Le duc ajouta que ce Père et Casoni avaient causé, par les rapports qu'ils faisaient au pape, une infinité de dégoûts au général des dominicains et au cardinal Altieri, protecteur de l'ordre des dominicains ^ Il est donc évident que le pape se considérait comme le premier chef des religieux, ayant le droit de disposer d'eux-mêmes, de les envoyer dans telle province et tel royaume, et de les soustraire à son gré à leur patrie naturelle, non moins qu'aux autorités civiles et politiques de leur propre pays.

Le Père Maillât remit lui-même au duc d'Eslrées un mémoire, dans lequel il lui représenta qu'il avait été affilié à Sainte-Sabine en 1670, que son affiliation avait été approuvée par un bref du pape en 1671, que le chapitre g('^néral de son ordre en 1677 l'avait chargé de revoir les constitutions que le prochain chapitre devait modifier suivant les besoins des temps, qu'il était à Sainte- Sabine pour y favoriser l'observance, qu'outre ses soixante-quinze ans il était malade, et qu'en conséquence il espérait que Sa Majesté le laisserait à Rome^ Mais, le 27 avril 1685, Louis XIV écrivit au duc d'Estrées qu'il espérait que ce Père ne s'opiniûtrerail pas à résister à l'ordre qui lui avait été donné, a Je m'assure aussi, ajouta-t-il, que le pape ne voudra pas appuyer une plus longue désobéissance de ce religieux, et que l'autorité de

1. Correspondance de Rome, dépêche du ti mars 1C8."), t. CCXCV, fi. 121-l:{i.

t. lbid,t p. lOG-167.

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votre caractère sera assez considérable dans Rome pour l'en faire sortira > Le duc d'Estrées ordonna donc au Père Maillât de quitter Rome, et il en avertit le cardidinal Cibo *. Le pape, de son côté, fit dire à ce religieux par Casoni qu'il avait bien répondu à l'ambassadeur'.

D'après Servient, le Père Maillât était soutenu par la cabale antifrançaise que dirigeaient Casoni et Azzolini, et qui étendait ses ramifications partout, jusqu'en Pologne même, grâce à l'abbé d'Enof et au Génois Pallavicini, nonce en Pologne ^ Ce religieux était si puissant, qu'il réussit à faire exclure les cardinaux Colonna et Norfolk d'une congrégation chargée de traiter la question du vicariat général des dominicains, et qu'il faillit presque exclure aussi le cardinal Altîeri^. Le 10 juillet, le duc d'Estrées écrivit à Louis XIV : « J'ai continuellement des espions autour du couvent du Père Maillât; mais il n'en sort pas depuis longtemps, à ce que l'on nous a assuré, par ordre du pape... Ils ne sont jusqu'à cette heure que pour faire sortir ce Père incessamment de Rome, mais non pas de l'enlever et le mettre dans un bâtiment pour l'envoyer à Toulon ou à Marseille, ji^ Le duc demanda au roi ses ordres sur ce. point ^. Le 3 août, le roi répondit au duc qu'il fallait attendre un temps plus favorable pour punir ce Père Maillât de sa désobéissance ^

Le pape ne manqua pas de récompenser sa résistance. « Sa Sainteté, écrivit le duc d'Estrées au roi, le 5 février 1686, a fait ces jours-ci le Père Maillât, jacobin, consulteur de la congrégation de Vhidicey qui dans le fond n'est rien. Mais Casoni, qui lui a procuré ce petit emploi, l'aura