Correspondance de Rome, t. CCCXII, p. 61-7f

fort qui avail noué une liaison entre les cardinaux Le Camus et d'Estrces; mais elle ne dura pas longtemps, et je les crois présentement plus mal ensemble que jamais, parce que le premier ne put se soumettre à être complaisant, et que le dernier crut qu'il Pavait sacrifié à un prélat de ses amis'. >

Dans l'affaire de Tarrestation de Tévêque de Vaison, il fut constaté que le cardinal Le Camus était en commerce intime avec lui; qu'il avait môme reçu de celui-ci, en février 1688, des livres qu'il devait faire tenir à Amsterdam. M. de Croissy écrivit de Fontainebleau, le il octobre, à M. Bouchu, pour lui ordonner de demander au cardinal quels étaient ces livres, d'observer soigneusement les termes de sa réponse « et même les mouvements de son visage », et de lui faire connaître les uns et les autres ^

La cabale ultramontaine s'aperçut sans doute à ce moment qu'elle était très observée et que les ministres du roi étaient sur ses traces. L'arrestation de l'évêque de Vaison dut, sinon l'effrayer, du moins la forcer de recourir à des dissimulations et à des stratagèmes. Elle employa des noms supposés dans ses correspondances avec Rome : le cardinal Le Camus y figurait naturellement; Lavardin pense qu'il était désigné par la colombe, Louis XIV par Saint-Georges, le pape par le maître ou par Sainte-Anne, etc^ La cabale choisissait évidemment de tels noms à dessein, et en cela elle était assez irrespectueuse envers le pape.

Elle eut beau ruser; avec Lavardin elle avait affaire à trop forte partie. Dans une lettre entièrement autographe, datée du 14 janvier 1089, cet ambassadeur manda à Louis XIV que, gn\ce aux lettres qu'il avait interceptées et aux correspondances qu'il avait découvertes, il avait surpris le cardinal Le Camus dans les trois canaux par