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du sacré collège pour se rendre à Rome en vue de l'élection d'un nouveau pape, il lui en demande l'autorisation ^ Le pape était mort depuis douze jours. — Le 28 octobre, il écrivit de Grenoble au cardinal de Bonzi, pour lui dire qu'il regrettait de n'avoir pas eu le bonheur d'accompagner Son Éminence à Rome, que H. de Chaulnes lui avait « toujours ]» témoigné être de ses « amis 9, qu'il implorait leurs services, à l'un et à l'autre, pour l'aider à rentrer dans les bonnes grâces du roi, afin que le roi, dit-il, daigne ^ souffrir que je le salue^j>\En vérité, c'était trop de bassesse dans trop d'hypocrisie.

Ce n'était pas encore assez. Le Camus voulut s'emparer du roi comme par assaut. Le 5 novembre, il s'adressa au nouveau pape, Alexandre VIII, et le pria d'intervenir auprès de Sa iMajesté, afin qu'elle lui fit grâce, qu'elle lui permit de la saluer d'abord, puis d'aller à Rome baiser les pieds de Sa Sainteté. « Sa Sainteté, dit-il^ ne souffrira pas (|u'on blesse en moi la dignité de la pourpre. » 11 finit en assurant Alexandre VIII qu'il « n'a point de passion plus forte que de consacrer ses soins et sa vie à l'higlise et à Sa Sainteté^, j» D'après une dépêche du duc de Chaulnes, ce cardinal envoya le 9 à Rome son officiai Lambert pour remettre une lettre au duc même et une au pape; cette dernière était évidemment celle que je viens de mentionner. Le duc de Chaulnes engagea Lambert à ne voir personne et à partir dès le lendemain. Il le fit, dit le duc, et ne remit pas la lettre au pape^ Si le duc s'exprima ainsi, c'est évidemment que Lambert lui avait promis de suivre son conseil. Mais Lambert viola sa promesse : car, le 18, Alexandre VIII dit au duc que le cardinal Le Camus l'avait prié c d'interposer ses bons of-