Le même au même, le 9 janvier 4680 (ibid., p

plus d'austérité et de retraite que les autres. » Le duc répliqua que souvent ce genre de vie cachait le fond du jansénisme, et le pape se tut. Le duc lui parla alors du docteur Métayer comme d'un hérétique qui n'avait pas signé le formulaire, et qui était indigne d'être aclmis aux pieds de Sa Sainteté. Le pape répondit qu'il devrait écouter même un démon s'il voulait se prosterner à ses pieds, à plus forte raison les hérétiques, dont il devait faciliter la conversion. Le duc continua toutefois à l'exhorter à chasser de Rome au plus tôt cet homme dangereux, et le pape garda le silence. Un instant après, le pape assura le duc (( que, quoi qu'on lui pût représenter sur le sujet du jansénisme, il ne souffrirait pas que l'on innovât rien à ce qui avait été fait par ses prédécesseurs contre cette doctrine. » Le cardinal Gibo opina qu'il serait mieux de ne chasser Métayer de Rome qu'après avoir condamné sa pernicieuse doctrine ; tous les cardinaux de la congrégation du saint office, à l'exception d'Azzolini, de Casanatta et de Colonna, se déclarèrent contre ce docteur1. En conséquence, le pape ordonna, quelques jours après, au gouverneur de Rome de le faire partir « dans très peu de temps2. »

Pendant ce temps, Louis XIV, dirigé par le Père de La Chaise, envoyait au duc d'Estrées les notifications suivantes, où la main du jésuite est si visible : « J'attends votre réponse à ma dépèche du ... novembre, pour changer l'état de l'abbaye du Port-Royal des Champs, ce changement étant absolument nécessaire pour le bien de la religion et pour ôter toutes semences du renouvellement de la division sur une matière aussi importante que celle de la grâce, qui a duré trop longtemps dans mon royaume3. » Et encore : « Pour ce qui est de l'abbaye du Port-Royal des Champs, lorsque le pape vous a dit qu'il