A. Ë., Rome, 156, Minimi ù Lionne, dcj. cit

2. Arcb. nat., fonds Siinancas, Note de San Lucar au roi, 3 août 1663 (K. 1387).

184 y. L* AMBASSADE DU DCC DE CREQCI.

rait incertaine, et s'empressa même de déclarer qu'en fait lillrictta et Grimani n'avaient agi « qu'en leur nom »; mais, en même temps, s'élevant avec beaucoup de dignité à des considérations d'ordre supérieur et parlant sur un ton sévère : « Quant a moi, continua-t-il, je ne dispute plus maintenant sur la raison du pape ou du roi de France; j'envisage seulement que Sa Sainteté, comme chef de la Chrétienté, doit préférer la gloire de l'Eglise à tous les intérêts particuliers; je pense qu'il doit examiner en outre quel sera le plus grand dommage pour le patrimoine ecclésiastique ou de restituer Castro ou de s'exposer à tous les périls d'une guerre, peut-être au ravage des territoires de Ferrare et d'Urbin. Les princes temporels peuvent rechercher avant tout leur réputation ou leur intérêt, mais le pa|)e, dont la piété est la véritable grandeur, doit avoir en vue d'éviter le scandale : ùr combien ce scandale éclatera-t-il dans l'univers chrétien lorsqu'on saura qu'en face des périls dont les armes ottomanes menacent le monde. Sa Sainteté maintient la désunion entre les catholiques M » Quehjues jours après, le duc de San Lucar vit l'ambassadeur de France. Celui-ci lui fit savoir qu'il avait rrmis à Philippe IV la lettre de Louis XIV en date du ir» juilli'l (|iie nous avons résumée plus haut, et, suivant ses instructions, après avoir énuméré tous les motifs de son nuiitr(\ il annonça au premier ministre que le roi allait l'airr passer les Alpes à 3 000 fantassins et 600 chevaux. Le (lue de San Lucar, dont la politique consistait à ne s\*n;rauer avec aucun des deux adversaires, mais à faire le possible pour éviter une guerre en Italie, surtout au moment où le Cabinet espagnol, ayant besoin de toutes ses ressources pt)ur soutenir la lutte contre le Portugal, redoutait ilétre oblioe île laisser en Lombardie des forces considerables ', repondit à rarehevêque d'Embrun par les

l. Arch. Mal., foutls Sinuinras ^K. 13^47). Note de San Lucar au roi, déj. oit,

*J. La situation otait eu otîct tort critique en Portugal. Les troupes cspa-

CONSÉQUENCES DE LA RUPTURE DES CONFERESHES. ia&

conseils les plus pacifiques, mais en usant de tous ail^'v arguments qu'il n'avait fait en s'adressant au nonce."*?! commença par regretter que l'affaire de Castro eût été mêlée à celle de l'attentat des Corses, sans qu'il y eût aucun rapport entre les deux questions ; il soutint ensuite que ni l'Espagne ni Venise n'étaient obligées par le document que Grimani et Iturietta avaient signé, et alla jusqu'à prétendre qu'après tout, le pape ne s'était engagé a autre chose qu'à « autoriser la discussion des moyens à employer pour satisfaire le roi dans la mesure de la justice )),etque, dans ce but, il avait offert la voie judiciaire. Il rappela qu'Iturietta « avait agi sayis ordre de Sa Majesté Catholique », et fit remarquer avec une certaine amertume qu'en tout ceci, tandis que Philippe IV avait montré à son gendre toute la bonne grâce du monde, ordonné à son ambassadeur don Pedro d'Aragon de ne pas entrer dans Rome, pris l'engagement de ne pas admettre sous sa protection les Chigi et Imperiali, Louis XIV n'avait jamais pris les conseils de son beau-père et même avait repoussé sa médiation. C'était là, on le sait, le grief de l'Espagne. Le duc de San Lucar s'étendit en même temps sur la gravité d'une guerre contre le Saint-Siège : « Si le roi la fait au pape, dit-il en substance, elle est impie ; s'il la fait seulement aux Chigi, elle est fort au-dessous de sa dignité ». Il s'en suivit une longue dissertation théologique et historique sur le droit que les rois pouvaient avoir de prendre les armes contre le Saint-Siège^ l'archevêque affirmant ce droit et déclarant en revanche que l'excommunication ne pouvait être encourue de ce chef, que la puissance spirituelle ne peut servir à la tem-

gnôles avaient été battues, Evora avait été reprise et c'est avec raison que Régnier Des Marois (loc. cit., p. 257) dit que a si les conférences de Pontde-Beauvoisin n'avaient pas été rompues lorsque ces nouvelles vinrent à la fois en Italie, les Espagnols n'auraient pas manqué de faire des efforts extraordinaires pour déterminer le pape À donner satisfaction à la France i>. Il était donc fort naturel que le cabinet de Madrid se montrât désormais très favorable à la cause de la paix.

186 l'ambassade DU DUC DB CRÉQUI.

porelle, et que les foudres ecclésiastiques ne sauraient être employées pour des intérêts terrestres *. Le premier ministre, sans s'expliquer sur ce point de controverse, repartit seulement qu'en toute hypothèse <( il importait à la gloire du roi de France que son histoire ne fût pas chargée d'une guerre, même juste, contre un pape », et il répéta à l'arche vcque d'Embrun ce qu'il avait dit au nonce : (( que les Ottomans étaient a quatre journées de Vienne et <[ue cette considération devait tout dominer ». II témoigna donc le plus grand déplaisir de la rupture des négociations, un vif désir de les voir reprendre, et offrit encore les bons offices du roi son maître *.

Au sortir de ce long entretien, les impressions réciproques dos deux interlocuteurs étaient assez différentes : l'ambassadeur de France considérait a qu'il ne fallait compter sur aucun concours de l'Espagne pour faire céder le pape sur Castro », et qu'au fond « le Roi Catholique était persuadé que Sa Sainteté était fondée en raison ». Cotte appréciation n'était pas tout à fait exacte : le duc de San Lucar n'avait pas d'opinion bien fixée sur la ligne de conduite à suivre, et il indique fort nettement

1. Cette éventualité de rcxcommuuicution, ù laquelle le nonce de Madrid et le cabinet espagnol faisaient souvent allusion, était repoussée par le gouvernement français dans le plus fier langage. Lionne écrivait à rarchevéquc d'Embrun, le 4 mars 1663 : « Je voudrais bien qu'on sût une bonne fois que pour les télcs des rois de France il n'y a point de foudres à Rome, mais seulement des bénédictions •. Il citait le mot du connétable de Lesdiguicres : « L'excommunication est une épée qui ne vaut rien que dans le fourreau ». Louis XIV invitait son ambassadeur à répondre aux intimidations du nonce avec fermeté : • Vous lui direz que je vous ai chargé de lui dire que ces sortes de foudres ne sauraient tomber sur une tète comme la mienne, et que, quand on serait ù Rome assez malavisé pour les lancer, il n'en arriverait autre chose si ce n'est que je ne ferai jamais d'accommodement que les chefs de mon armée n'eussent fuit pendre dans Rome les auteurs de ce mauvais conseil ». (A. £., Espagne, 45, Lionne ù l'archevôquo d'Embrun, 4 mars, f 87. — Le roi au môme, 1" avril, f* 107. — L'archevêque au roi, 14 mars, f** 92.)

2. Nous avons sous les yeux deux récits de cette entre\'ue et ils concordent bien dans les principaux détails : le rapport du duc de San Lucar au roi, en date du l'i août 1663 (.\rch. nat., fonds Simancus, ioc. cit.), et la dépêche de l'ambassadeur de France ù sa Cour, en date du 15 août (A. É., Espagne, 45, r» 69).

son hésitation dans son rapport a Philippe IV; il lui demande de soumettre au Conseil d'État la question de savoir s'il vaut mieux laisser s'engager la France dans une guerre qui ne peut que lui nuire, ou bien s'il est préférable de tout faire pour empêcher cette lutte, eu égard aux multiples inconvénients qui s'en suivraient pour le repos et la conservation des possessions espagnoles en Italie *. Lui-même penchait évidemment pour cette dernière opinion : Philippe IV et son ministre jugèrent donc utile, en attendant que leur conduite ultérieure fût réglée, de plaider avant tout la cause de la paix, et la lettre du Roi Catholique à son gendre, en réponse à celle du 15 juillet, fut la reproduction des arguments présentés a l'archevêque d'Embrun par le duc de San Lucar.

Nous retrouvons dans ce document l'expression des regrets que l'échec des négociations inspirait au gouvernement espagnol, l'insistance pour un accommodement, les offres de médiation, le refus d'admettre que Thonneur du Roi Catholique fût solidaire des engagements pris par Iturictta sans son consentement préalable, les considérations générales sur le danger que les Ottomans font courir îi la Chrétienté, sur la gravité d'une guerre contre le chef de l'Eglise et le peu de convenance d'un effort militaire contre les Chigi, enfin l'espoir d'un retard dans l'envoi des troupes françaises au delà des Alpes *. Cette lettre affectait un peu trop les formes de la mercuriale, mais elle était bien en situation : le Cabinet français, d'après ce que Sagredo écrivait h Venise, marquait une certaine indécision au moment d'entrer en campagne '; La Fuente, chargé par sa Cour de tout faire pour retarder les mesures