A. K., Rome, VI, 147, P 107, 14 octobre

4. A. É., Rome, 147. Avis du S' Elpidio Bcnedetti, sur le différend de Rome, f° 57.

Comacchio ne serait pas universellement compris et approuvé; mais poursuivre par tous les efforts et par toutes les ressources de la politique la réforme du népotisme, empêcher « la dilapidation du patrimoine de saint Pierre, la ruine de l'Etat ecclésiastique qui, pour enrichir quelques familles, se voit réduit à l'extrême misère », voilà qui serait digne de la grandeur du roi et tous les peuples catholiques ne manqueraient pas de donner leur concours à un si juste et utile dessein !.

11 est évident qu'il était sage de préparer la destruction du népotisme, mais on voit aussi qu'un tel changement ne pouvait s'accomplir dans l'état de l'Europe par une entente diplomatique : on eût suscité des discussions infinies, et, à Rome, des difficultés inextricables, parmi lesquelles les satisfactions à obtenir pour l'attentat du 20 août eussent couru grand risque d'être ajournées ou éludées. L'esprit pratique de Louis XIV et de ses conseillers ne pouvait s'abuser sur ce point et embrasser un projet d'une telle étendue, susceptible d'agiter profondément le monde catholique et qui d'ailleurs faisait dériver dans le domaine clos controverses religieuses la question purement politique dont il était préoccupé. La Cour de France écoutait donc plus volontiers les avis des ecclésiastiques qui envisageaient l'a flaire d'une façon plus précise, tels que le cardinal de Retz 3, l'abbé Siri 3 et le grand prieur d'Auvergne.

Tout disgracié qu'il fut et vivant dans la retraite à Com-