DU TROISIÈME CHANT

Note i . — Stuttgard.

Slullgard est la ville d'Allemagne qui donne le mieux dans son extérieur l'idée de sa vie inlime et sociale. En y entrant , on éprouve une sorte de recueillement silencieux , comme si l'on pénétrait dans l'asile de la pensée. Le bruit qu'on entend dans les rues . sur les places, dans les promena-

des, est un bruit physique, et non ce bruit moral qui fait toute l'animation d'une capitale ; les piétons marchent, les voitures roulent , les marchands vendent, les bourgeois achètent, les ouvriers travaillent , mais il n'y a là que des corps en mouvement ; — l'ame n'y est pas. — Elle se retire à l'intérieur des maisons , et ne se plaît qu'à l'existence contemplative, à l'intimité de famille

On chercherait en vain à rencontrer à Stuttgard de ces gens qui ont l'air affairé , de ces vivans des rues, qui courent, vont, viennent sans cesse , et mourraient d'ennui s'ils restaient chez eux. — La rue n'est pas à Stuttlgard une promenade ou un plaisir , c'est une obligation , une nécessité : — chacun reste chez soi , et le chez soi est le vrai confortable de Stutlgard. — Alors c'est bien de la simplicité , mais pourtant il y a de la recherche , de l'élégance. — On y aime les Heurs et les oiseaux de passion : — il n'est pas une chambre qui n'ait ses bouquets et sa corbeille de roses , et pas une fenêtre à laquelle ne

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soi tsuspcotiue,pai(J es cordousdesoie à gros glands, une jolie cage dorée.

Et ce besoin de repos, ce bonheur tranquille et intérieur, je crois qu'il est dans l'air; — car il n'est pas que les habilans mêmes de Sluttgard qui vivent ainsi j les étrangers qui y demeurent (jueiques temps se trouvent saisis du même désir, et ils deviennent casaniers sans s'en apercevoir. — J'ai vu là le ministre de Russie, tout heureux de cette vie retirée, et oubliant le fracas des cours dans une petite retraite élégamment ornée, mais bien seule, bien solitaire. — Je lui demandai comment il passait son temps à Sluttgard ? — Le moins possible au palais, et le plus souvent en famille ou avec des amis , me répondit-il ; et quand je ne suis pas diplomate , je suis jardinier. — Je cultive mon jardin moi-même.

Quant au roi , il vil avec la même simplicité que ses sujets : — c'est le premier noble de ses nobles , le premier bourgeois de ses bourgeois. Son palais est la première maison de la ville , cl

c'est iai qui donne l'exemple de l'existence de famille. — Il va partout seul , partout on le rencontre avec le simple frac et le chapeau rond.

— Celui-là ne connaît pas l'escorte, ni les sergens de ville , ni les gendarmes. — On ne voit dans les rues escortés que les forçats, que l'on emploie aux travaux de la ville. — On les reconnaît à leur pantalon qui est de deux couleurs — moitié blanc, moitié noir, — parce qu'ils vont toujours par trois, et qu'ils sont suivis d'un soldat.

— Ils ne portent pas de chaînes.

Note 2. — Munich.

Les beaux-arts , les sciences, la philosophie, c'est Munich! Mais cela ne doit pas être tout pour le voyageur qui observe , il faut encore connaître la société qui les cultive. — Il faut savoir quelle est sa manière de vivre , quelles sont ses mœurs , ses habitudes; quelle est la forme de ses plaisirs. — Celle société , qui a passé sa journée à courir les

musées , à étudier les antiques à la Kliptoteke, ou à écouler quelques professeurs célèbres , il faut la voir le soir quand elle se réunit, et qu'elle cherche à s'amuser avec la même ardeur qu'elle a cherché le matin à s'instruire. L'après-dîner se passe presque toujours au jardin anglais. — On court deux fois au pavillon chinois entendre la musique d'un régiment de la garde. — Puis on quitte la promenade , ou pour le théâtre , ou pour quelque soirée. — Que fait-on dans ces soirées? Ce que l'on fait partout en France, en Allemagne , et dans tous les pays du monde : on danse , on joue et on cause. — Mais comment danse-t-on , comment joue - t - on, comment cause - t - on. Voilà ce qui est bien particulier à la société de Munich. — On valse avec la précision allemande et la vivacité française : — c'est de la valse comprise, étudiée, devenue un art; — on joue le quinze — et un jeu énorme , — et à ce jeu, il y a plus de femmes que d'hommes; — on cause avec gaîlé, mais toujours avec instruction ; on parle

souvent politique, maisc'est de la polkiquedupajs dont il est le moins question. — La France intéresse vivement, — et les femmes s'animent au nom de Henri V, comme si elles étaient françaises. — J'ai vu le ministre de France à une de ces fêtes; il ne savait plus parler qu'au quinze ; personne ne lui parlait. — C'est lui qui avait dit en Angleterre,en parlant de Charles X qui l'avait comblé de bienfaits, je ne connais pas cet homme-là. — Chacun, en me le montrant, me disait à son tour ; — Cet homme vient, car notre porte est ouverte; mais nous ne le connaissons pas. En résumé la société de Munich est charmante — c'est de l'aristocratie artiste.