Sri., m, 36i-362 (i54o

l88 LA FORMULE MONASTIQUE DE L*ABSOLUTION

Mais où avait-il pris la vraie formule de l'absolution : a Je t'absous de tes péchés *. » Précisément dans l'Eglise et par l'entremise de son ordre ; car la formule d'absolution en usage était partout subtantiellement la même : après la récitation d'une invocation prise de la fin du Confiteor (Miser eatur et Indulgentiam), elle était conçue en ces termes : « Que notre Seigneur Jésus-Christ, fils du Dieu vivant, daigne t'absoudre par sa grande miséricorde ; et, en vertu de son autorité, je t'absous de tous tes péchés (afin qu'ici et au tribunal du Christ, tu sois absous, que tu aies la vie éternelle et que tu vives dans les siècles des siècles), au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit » L'usage du clergé séculier était dans le même sens, de même que l'enseignement des théologiens avant Luther 2. Parmi les