LA VRAIE FORMULE DE L ABSOLUTION

avait en outre une longue et solennelle Formate d'absolution plénière i pour l'article de lamort, afin de conférer aussi l'indulgence plénière ; eh bien, ni dans l'absolution de l'excommunication, de la suspense, de l'interdit et des péchés, ni dans la formule de l'indulgence, on ne rencontre la moindre allusion aux bonnes œuvres, bien que pour l'indulgence, les privilèges concédés par les papes Grégoire XI, Martin V et Eugène IV y soient mentionnés2. Comme on l'a

extraction (Venetiis... Ant. de Giuntis... expensis... Joannis Pap librarii Budens. i5o6), fol, /j85\ Pour les ermites je me reporle à leur bréviaire du Cod. Vat. lat., n° 35i5, fol. 4aa (de la fin du xv* siècle). Partout la formule est : « Dominus Jésus Christus, qui dixit discipulis suis : « Quecunque ligaveritis super terram, erunt ligata et in celo, et quecunque solveritis super terram eruntsoluta et in celo», de quorum numéro quamvis indignos nos esse voluit : ipse te absolvat per ministerium nostrum ait omnibus peccatis tuis, quecunque cogitatione, locutione, operatione negligenter egisti, et a nexibus peccatorum absolutum perducere dignelur ad régna celorum. Qui cum Pâtre et Spiritu sancto vivit et régnât Deus per omnia secula seculorum. Amen. » Ensuite on lui donnait le Viatique. On connaît Yabsolutio generalis in arliculo mortis, de Grégoire XI ; on y lit : « Dominus nos ter Jésus Christus per suam piissimam misericordiam et per meritum sue dignissime passionis te absolvat, et ego auctoritate Dei... absolvo te ab omnibus peccatis tuis », etc. Urbin. I. c, fol. 807.