Ego absolvo te a peccatis tuis
• 2. Voir aussi la formule d'absolution dans Martëne, De antiquis eccl. ritibus, lib. I, c. v, a. 5, Antuerpiae, 1763, t. I, p. 272 [Item, Venetiis, 1783, t. 1, p. 272] : « Et ego te absolvo auctoritate Domini nostri Jesu Christi, et beatorum Apostolorum Pétri et Pauli et officii mihi commissi ab lis peccatis, quae confessus es et aliis oblitis. »
3. De decem prœceptis, dans Opp. omn. (Antuerpiœ, 1706), I, 447,
4. Manuale confessorum (s. 1. et a.), 2* pars, c. g : « Est igitur forma absolutionis pro peccalii, presupposita intentione bona,
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espagnol André d'Escobah4, la Somme angêlique du déchaussé Ange de Clavasio, fort répandue au temps de Luther2, la Somme de Cajétan3, etc., aucun de ces manuels ne connaît non plus d'autre formule. Même en cas de maladie, ou à l'heure de la mort, et cela, après une longue vie pleine de bonnes œuvres et passée dans la fidèle observation de la règle de l'ordre, dans l'absotion que le prêtre lui donnait avant de lui apporter le le viatique, le malade ou le mourant n'entendait rien dire de ses bonnes œuvres : cette absolution lui était conférée exclusivement sous l'invocation de Jésus- Christ. Tel était l'usage chez les religieux, et tel était en particulier l'usage chez les confrères de Luther, les ermites de saint Augustin*. Dans son ordre, il y
sufficiens in omni casu ista : « Dominus noster Jésus Christus te absolvat, et ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris. » L'exemplaire dont je me suis seivi, de la bibliothèque des dominicains de Vienne, a été corrigé dès 1^76 par Michel de Briinn. Dans son Traciatus de morali lepra (s. 1. et a), c. ta, Nider cite aussi cette formule d'absolution.
1. Modus confitendi (Nuremberg, i5i3), fol. après Aiiij : « Auctoritate Dom. n. Jesu Ch. absolvo te ab omnibus peccatis tuis morlalibus, criminalibus et venialibus mihi confessis. Absolvo etiam te ab omnibus aliis peccatis oblitis, confessis et non confessis, commissis et obmissis ac neglectis, quantum possum et debeo in virtute passionis Domini nostri Jesu Christi et in nomine Patris, » etc.
a. Summa Angelica (Argentine, i5oa), fol. 49, à Confessio, V : Ego te absolvo, etc.
3. Summa Cajetana, composée en i5a3 par le cardinal Cajétan, imprimée à Rome i5a5 ; à Absolutio: « Consistit, ut in concilio Florent, sub Eugenio IV legitur, in his verbis : «Ego te absolvo.»
4. Pour les bénédictins, qu'il suffise de renvoyer à leur bréviaire et à la bible du diocèse de Gênes (Ms. Urbin. Uxt., n. 597, xiv* siècle, fol. 853); — au Breviarium 0. S. B. de novo in Monte Pannonie S. Martini ex rubrka patrum MeUicms. summa diliyentia
