POUR LE VRAI CHRÉTIEN, LA FOI EST UNE VIE ÔQ

cette parole de l'Ecriture : « Le juste vit de la foi ^ ». Et pourtant c'est précisément cette parole, à laquelle saint Paul en appelle à mainte reprise 2, qui est le terme adéquat pour signifier l'union intime de la doctrine et de la vie dans le vrai croyant. Pour le juste, la foi est devenue vie, la vie est devenue foi. Il vit de la foi, de même qu'il respire par les poumons ^. Comme nous l'avons vu, Luther séparait la religion et la morale ; dès lors, il sépara la doctrine et la pratique ; il alla jusqu'à prétendre que saint Paul condamnait la vie sainte de tous les papistes ; que l'observation des commandements de Dieu n'était que pure hypocrisie ; que le Christ lui-même réprouvait toutes nos œuvres ^.

Par ses paroles sur la séparation de la doctrine d'avec la pratique ^, il montre en outre une étrange inconscience. Dans une autre circonstance, il affirme catégoriquement que la prédication de l'Evangile a toujours eu pour conséquence la réforme de la doctrine et de la vie impies d'auparavant ^. Cependant, Tune des suites de la prédication de son « Evangile » à lui fut un accroissement de la décadence antérieure. Il ne l'ignorait pas, car il connaissait