Tim., (x

2. Comment in ep. I ad Timoth., k, 8 (Migne, Pair, lat.y t. XVII, c. 5oo).

3. Collectanea in omnes D. Pauli Apostoli epistolas ; Commentaire sur la même épître (Migne, t. 192, c. 3A8): « Corporalis exercitatio

284 LES MORTIFICATIONS DANS LUTHER AVANT l53o

Lombard rappela pour toujours aux théologiens postérieurs cette conception devenue un bien commun. Saint Thomas d'Aquin, nous l'avons vu ^ n'a fait que la développer scientifiquement ; lui et les autres docteurs 2 l'ont transmise aux âges postérieurs et Luther lui-même y adhéra jusqu'en i53o.

§ 3. — Les mortifications et la discrétion dans Luther

avant 1530.

Dans un sermon de lôig, Luther disait au sujet de la répression de la concupiscence : « C'est à cette fin qu'ont été instituées les veilles, les jeûnes, les mortifications corporelles et autres pratiques du même genre; tout cela tend (et c'est aussi le but de l'Ecriture tout entière) à conjurer, à guérir cette très grave maladie ^ ». Comme saint Thomas, Luther avant i53o compare

quasi dicat : ideo de pietate moneo, quia corporalis exercitatio,

in qua te fatigas, jejunando, vigilandO, abstinendo, qaœ sunt frena carnis (de même la Glossa interlinearis), ad modicum est utilis, nisi huic addatur pietas. Ad hoc enim tantum valet, ut quœdam faciat vitari vitia, quibus vitatis careat pœna illis débita, sed non omni. Pietas autem quae operatur bona fratribus, valet ad promerendum Deura, » etc.