V. Copernic, ^Géocentrisme

« Galiléens » selon Julien l'Apostat 379.

Ganymède 295.

Garôtman, lumière de l'Empyrée où siège

Ahoura Mazda 143 ; 270 ; 460. v. Em-

pyrée.

Gâthâ avestiques 225 ; 451 ; — connaissent

le fleuve de feu 455.

Gauche = mauvais 280. v. Droit,

Gaule, fées des sources 325.

Gauthiot (Robert) XIII, n. 1.

Géhenne 227 ; 444 ; — fournaise mobile dans le /Fe livre d'Esdras et le Qoran, 448.

Gello, vierge de Lesbos devenue fantôme 317.

Gémonies 340 ; 444.

Génitoires. v. Cinyras.

Gens 18 ; 392 ; — a un tombeau commun, un même culte funéraire 58 ; — admet le nouveau-né dans la famille ou le rejette 392 ; — le nouveau mort dans son tombeau ou le rejette ibid.

Géocentrisme, sa fin XXVII ; XXVIII ; 4 ; 12. v. Copernic Galilée, Héliocentrisme.

Germains, pratiquent la veillée du mort en faisant ripaille 21.

Germanicus ou Marcellus enlevé par un cheval ailé 288 ; — épitaphe par Lollius Bassus 232.

Germanie, chars inhumés 290.

Gestation comparée à la vie humaine 399; — à l'attente de la Résurrection 451 n. 3.

Gilgameâ, descente aux Enfers 396.

Giron d'Abraham 454.

« Gisant » sur des sarcophages 42.

Gladiateurs, leurs combats substitués aux sacrifices humains 32 ; — chez les Etrusques, jeux funèbres pour revivifier l'âme des morts 30 ; 61 ; — leurs combats introduits de Campanie à Rome ibid.

Gnose 236 ; — condition et but de la sanctification 153.

Gobryès, mage dans VAxiochos 193.

Grande-Grèce, importance, dans sa religion, du sort réservé aux défunts 62.

Grande Mère, influence de ses Mystères en Gaule 173. v. Cybèle.

« Grandes années » 3.

Grèce, croit à des dieux chthoniens protecteurs des récoltes et hôtes des morts 64 ; — n'est pas, dans la civilisation, un miracle isolé XX, n. 2.

Grec, langue liturgique des Mystères 260 ; — de l'initiation baptismale à CP. 423, n. 4.

Grecs, v. Hellènes.

Grégoire le Grand (S.) contre l'usage des chaînes 424. v. Chaînes.

Grégoire de Nazianze (S.) 380.

Grégoire de Nysse (S.) 380.

Grégoire de Tours, sur deux tombes abandonnées 27. "^ Gremium Abrahae 454.

Griffon, animal sacré d'Apollon 289 ; 290 ;

— portant sur sa croupe une figure voilée, dans un tombeau de la Voie Latine ib.

Gry, sur le IV<^ livre d'Esdras 448.

Guerriers héroïsés en Grèce 308 ; — G. tombés en combattant considérés comme dangereux revenants 306 ; 332. v. Croisés, Islam, Platon.

Guillaume de Moerbecke, traducteur de Proclus 382.

Guirlandes de fleurs 44 ss. v. Fleurs.

Gundestrup, vase de G., chaudron à cervoise sacrée 418 ; 465.

Hadad d'Héliopolis 259 ; — dieu taureau babylonien 439.

Hadès, palais souterrain 65 ; — peuplé de monstres 64 ; 77 ; 220 ; — sa représentation dans les Psautiers à images ibid. ;

— dans l'hémisphère austral 6 ; 191 ; — ■ transféré dans les airs 2i2 ; 276. v. Enfers, Pluton, Or eus.

Hadrien, son avènement annoncé par Phébus

Haghia Triada, sarcophage, offrande de l'esquif qui a condmt aux Iles Fortunées 284.;

— char traîné par deux griffons ailés 289.

Hakeldama = champ du sang 444.

Hallucination, v. Imagination. Hammourabi (code de — ) 222.

Haôma = Sôma 418.

Harmonie des Sphères 8 ; 179 ; — soumise à des lois numériques 313.

Harpyes, primitivement esprits des morts devenus vampires 293.

Hécate, déesse lunaire et reine des Enfers 171 ; 231 ; — ses mystères à Egine 238 ;

— déesse des enchantements 317 ; — c'est elle qui répond dans les Oracles chaldaiques 362.

^•^ziié"^ = psychopompe 300; — t). ôeôç 301.

Héliocentrisme, détruit les localisations affectées à la vie d'outre tombe 4 ; 12. v. Géocentrisme, Ck)pernic, Galilée.

Héliodore, prêtre d'Emèse 76 ; 101 ; — sur le chant du coq 411.

Hélios, char des morts outre tombe assimilé à son quadrige 291 ; 301. — H. anagogue ibid. — Lien qui l'unit à Julien empereur 380. v. Soleil, Nergal, Shamash, Ahoura Mazda.

Hellanikos 249.

Hellènes adorent comme Héros les guerriers morts en défendant la patrie 1 ; 332 ; — s'humilient devant la sagesse barbare 344.

Hénoch, selon Paulin de Noie, a suivi la Voie lactée 281. — Apocalypse d'H. 226 ; — source de V Esdr. 459.

Héraklès, au ciel avec Zeus, son eidôlon aux Enfers 190 ; — festoie dans l'Olympe quand son eidôlon surgit de l'Hadès 354 ; — héroïsé par la foudre 330 ; — interpolation pythagoricienne dans la Nékyia 354 ;

— suggère aux réprouvés des images terribles 371 ; — sa catabase 396. — v. Hercule, Verethraghna,

Héraclide Pontique, suit Platon sur l'immortalité 149 j — voit dans la Voie lactée le chemin des morts 280 ; — catabases 396.

Heraclite 332.

Herculanum, apothéose d'Homère 296.

Hercule, catastérisme 183 ; — sa descente aux Enfers dans les tragédies de Sénèque 233 ;

— H. au carrefour 278. v. Héraklès, Verethraghna.

Hermès 231. — H. psychopompe 214 ; 297; 300 ; 301.

Hermès Trismégiste 202 ; 269 ; — âmes impures livrées aux démons pour être purifiée?

dans les airs 211 ; — rétribution 429 ; — responsabilité 417 n. 1 ; 418.

Hermétiques (livres) 269.

Hérode, ses funérailles 46.

Hérodote, croyait que la métempsycose était venue d'Egypte 197-198. — Sur les usages funéraires des Orphiques 405. — Tatouages sacrés 424.

Héroïsation 146 ; 298 ; 448. v. Immortalité.

Herschel 7,

Hésiode, maître infaillible de toute science 193. — Les deux routes de la vie 278.

Hiérapolis, aigle prenant son essor et tenant

INDEX

la couronne, sur les tombeaux en Syrie du Nord 294.

Hiératiques (vertus), cinquième classe, et la plus élevée, des vertus selon la classification de Jamblique 377.

Hiérophante, Plotin ne se considère pas comme un H. 360.

Hindous, leur sagesse en Grèce 399 ; 409. v'. Inde.

Hippalos, découvre la mousson 412.

Hipparque, catalogue des étoiles 7 ; — apparente les âmes aux astres 159.

Hippocampes portant des Néréides, symboles du voyage d'outre- tombe 286.

Hippolyte de Rome, Traditio apostolica sur le baptême hora gallicinn 410. — Les quatre oblations de la nuit pascale 427. v.

Huile.

Homère, révéré par les Néoplatoniciens 363 ;

— interprété allégoriquement ISO ; — maître inspiré, révélateur de toute sagesse 190 ; 193 ; 370 ; — ignore la métempsycose 197 ;

— porté par un aigle 295.

Homme, roi du monde 8 ; — microcosme, selon les Stoïciens 113 ; — composé de trois éléments selon Aristarque, Ennius, Virgile, Pline, Plotin 190 ; 449 ; — détermine son propre avenir 200 ; — mutilé par Epicure 10 ; 124 ; 141.

Honneurs funèbres, leur refus empêche le repos dans l'au-delà 340 ; — souvent refusés aux martyrs chrétiens ibiil. v. Funérailles, Insepulti.

Hopfner sur les Ahori 315.

Horace, son épicurisme 130. — Sur un enfant immolé par des sorcières 319 ; — sur les meurtres commis par les nécromants 320. — T^irtus recludens immeritis mort caelum 333.

Horoscope, porte du ciel au Levant 191.

Hostis 238 ; — étranger devenu hôte du clan 256. V. Etranger.

Huile, libation d'h. 33 ; 34. — H. d'eucharistie (ou d'action de grâces) chez Hippolyte de Rome 423.

Huitième mois, l'enfant né au huitième mois n'est pas viable 313, 414.

Hylas, 325.

Hymne à Démêter 401,

Hypéride, éloge des victimes de la guerre

lamiaque 333.

Hypnos et Thanatos 42. v. Sommeil. Hypogeion, point le plus bas de l'hémisphère

inférieur ; on y situe les Enfers 191-192 ;

— obscur, notion détruite par les astronomes 195.

Hutte, forme fréquente de l'urne cinéraire

ps.-Hystaspe, Apocalypse 454.

Ibd Adham, mystique musulman 435 n. 1.

Icaroménippe 185 ; 294.

Ida en Crète, mystères de Zeus 238.

Idole 439.

"Spucii; 266 n. ; 437. v. Intronisation.

UpaxtxQ^ 373.

kpoç Xdyoç 237 ; 269 ; 423.

Iles des Bienheureux = Iles Fortunées, au delà de l'Océan 6, — séjour des Héros ib. ;

— En Grèce, notion de l'époque minoënne 284; — transférées dans le Soleil et la Lune 146; 175; 242; 284; 286; 298. v. Champs Elysées.

Ilîcet 423. V. Congé.

Illumination et baptême chrétien 422. — I.

plotinienne 358. — I. bouddhique 416.

lUyrie, chars inhumés 290.

Imagination, selon Porphyre, tourmente les réprouvés 371 ; 428-429.

Imagines majorum à Rome en tête du convoi funèbre 58 ; 394.

Imitation de Jésus-Christ XXIX.

Immortalité céleste 115 ; — première origine de cette doctrine 143 ; 234 ; — dans l'Inde védique et la Perse avestique ibid. ; — dans les Upanishads 147. — I. luni-solaire 146 ; 181 ; — empruntée par les Pythagoriciens aux Mages 147; 385. — I. psychocorporelle des dieux 298 ; — des héros 146 ; 298 ; — des empereurs ibid. ; — I.

et Résurrection 445.

Impies retenus selon Porphyre en deçà de l'Achéron 371.

Impureté du cadavre 18.

Incinération n'implique pas sur l'au-delà d'autres idées que l'inhumation 15. — I. et inhumation 57 ; 387 ; — apparaît en Grèce avec les vases à dessins géométriques ib. j

— pratiquée en Italie depuis l'époque préhistorique 16 ; — son développement à Rome 38 ; — ses raisons économiques ib. ;

— disparaît à Rome au cours du iv^ s.

ibid. ; — facilite l'ascension de l'âme 390 ;

— anticipation de VEcpy rosis ibid.

Inconnaissabilité de Dieu selon Plotin 347. v.

aycDotoi;, Apophase, « Docte Ignorance ».

Incorporation des âmes, selon Jamblique, résulte de la nécessité qui détermine leur double mouvement de descente et de remontée 376.

Incubation et vexuojiavtEla 86 ; 94. '

Inde, relations avec l'Egypte 412 ; — Ivoire hindou à Pompéi 399 — I. et philosophie grecque ib. — I. chez Plotin 412. — Expédition de Dionysos dans les Indes 290.