V. Hindous

Indefessus (= à-/â[jLaTov) ignis 452.

Indiens Mojave, voyage d'outre-tombe à travers un labyrinthe 276 n. 1.

Individu, prend une dignité nouvelle de la fin de la République au déclin de l'Empire 3. ^

Inhumation et incinération 57; 387. — I. sous le sol de la maison 388 ; — retour à la Mère Terre 390 ; — prévaut à Rome sous l'influence des religions orientales ibid.

Initiation des enfants aux Mystères d'Eleusis 322 — de Bacchus, Isis, Cybèle, Mithra, Caelestis 323.

Innupti = a-{x\i.oi 307.

Inscriptions funéraires ignorent la métempsycose 206. — I. d'Andanie en Messénie239.

— I. d'Antiochus de Commagène 226. — I. chrétienne sous le portique de St-Pierre de Rome 327. v. Epitaphes.

Insepulti, fantômes errants 22 ; 305 ; 306 ; 310 ; 393 ; — souffrent dans l'autre vie 22 ; — sans repos jusqu'à l'accomplissement des rites funèbres 319 ; — ne sont pas admis dans les Enfers 84 ; 393 ; — selon Porphyre, retenus en deçà de l'Achéron, privés du repos de l'Hadès 371. v.

"Axacpo'., Funérailles, Honneurs funèbres.

Inspiration des poètes 324.

Installation de l'âme dans le tombeau 436. v. '(Spufftç, Intronisation.

Intellect = Nous, bon conseiller, que l'âme doit suivre pour s'élever 356.

Intellectualisme, caractérise la spiritualité de Plotin 360 ; 384.

Interpénétration entre le Bien et le Nous, entre le Nous et l'âme 348.

Intronisation de Yahweh 439. v. 'iSpuatç, Installation.

lobacches 254.

Ion de Chios, mué en étoile du matin 146.

Iran, son influence sur la Bible XV, n. 2.

Irish ivake 21.

Irlande, fées des sources 325.

Isagogè de Porphyre 414.

Isidora, noyée dans le Nil 326.

Isis, ses Mystères 259 ; 407. — Purification par les éléments 211 ; — sa fête du 26 octobre au 4 novembre 261. — Hymnes à I. trouvés à Mâdinet-Mâdi 407. — Enfants initiés à ses Mystères 323.

Islam, description du Paradis 302. — Le guerrier mort dans la voie d'Allah est Sahid 334. — Dieu considéré comme Erôs 433.

Istar, sa descente aux Enfers 396.

Ite, missa est 423. v. Congé.

Ithyphallique 251. v. Phallus.

Ivoire hindou de Laksmé à Pompéi 399.

Ivresse abstème 160. — I. orphique 246 ; — bachique 255 ; — du repas sacré ibid. v.

Ebriété.

Ixion 66 ; 214.

Jacob, lutte avec l'Ange, Gn. 32 24-31, 410.

Jamblique- 420 ; — le plus illustre disciple de Porphyre 372. — Ressemblait aux dieux ibid. ; — Hiérophante et thaumaturge 373 ; — s'élevait par lévitation à dix coudées du sol ibid. — Nouvel Esculape ibid. ; — sa crédulité aveugle 371. — Commente les Oracles chaldaiques 363 ; — fait intervenir dans le Néoplatonisme les superstitions du Levant 344 ; — Hadès entre terre et Lune 312 ; — admet, contre Plotin, que le Tartare est réellement un séjour souterrain ; mais les âmes n'y demeurent pas à jamais 376. — Explique, dans le de Mysteriis, à quels signes on reconnaît les esprits évoqués 374 ; — ajoute une cinquième classe,

INDEX

celle des vertus hiératiques, à la classification des vertus selon Porphyre 377.

Jardins des tombeaux, rapprochés des Champs Elysées 44. v. Paradis ; Cepotaphia.

Jean l'Evangéliste (S.), n'a pas été soustrait à l'épreuve du feu d'outre-tombe 453.

Jean Chrysostome (S.), v. Chrysostome.

Jean Climaque (S.) et l'échelle de Jacob 283.

Jean de la Croix (S.) XXIX. — Il y a chez lui des traces d'agnosticisme 421.

Jean Diacre, Lettre à Sénaire 426.

Jeanne d'Arc, chant de coqs à sa naissance 230 n. 2.

Jeans 7.

Jérôme (S.) lait et miel 426 ; — vin et lait ibid.

Jésus, en tant que supplicié, méprisable et dangereux 339. — J. selon le Qoran, XXI, n. 4 ; — J. et Adam selon le Qoran 457.

Jésus Ben Sira, choix de la destinée 417 .

iettatura 283, 396.

Joseph le Charpentier 299 n. 4.

Josèphe, fait parler Titus sur les guerriers morts en braves 333 ; — Dibbouk 465.

Jouvenceaux dans la fournaise 453.

Judaïsme, admet les sept cieux superposés (Hénoch) 187. v. Cieux.

Jugement d'outre-tombe par le fleuve de feu 452. V. Fleuve de feu. — J. particulier chez les chrétiens et les musulmans 456.

Juges infernaux, étrangers à l'ancienne religion romaine 57.

Juifs, survie glorieuse des martyrs 334 ; — croyance au Dibbouk 341 ; 465. — Juifs c-n Chine XVII, n. 2. v. K' ai-fong fou,

Julien empereur XXIV ; 378 ; — attiré dès l'enfance par la splendeur du Soleil 379 ; — se considérait comme fils spirituel du Soleil 292 j 380 ; — pressé par Maxime de se faire initier 243 ; — initié par Maxime à la théurgie et aux mystères platoniciens 379 ; — initié à Eleusis 402 ; -——réclame le commentaire de Jamblique sur les Oracles chaldaïques ibid. ; — interdit la lecture d'Épicure et de Pyrrhon 128; — raille les martyrs chrétiens 339 ; — sur Mithra psychopompe 301. — Banquet des Césars au-dessous dç la Lune 177,

Julien le philosophe, père de Julien le Théurge 361.

Julien le Théurge 274 ; 380 ; — a reçu les Oracles chaldàiques 361.

Julius quadratus (Caius), sa familia honore comme héros un enfant de huit ans 326-

Junius Brutus, est le premier dont les funérailles aient donné lieu à un combat de gladiateurs 32.

Junon et" Proserpine 192.

Jupiter S. — J. céleste et Pluton inférieur 192. — J. Summus Exsuperantissimus 187 ; — J. d'Héliopolis 259. v. Zeus.

Juste Lipse X ; — à propos de Sénèque 165.

Justes perdent après le passage de l'Achéron, selon Porphyre, la mémoire de leur vie passée 371 ; — et obtiennent ainsi le repos ibid.

Justice d'outre-tombe selon les vieilles croyances grecques 219.

Justinien ferme l'Ecole d'Athènes en 529 :

Juvénal contre les fables de l'Enfer 127.

Kâ, une des âmes égyptiennes 408.

Ka'ba 439.

Kahéna, adopte Khaled 426 n.

K'ai-fong fou, colonie juive en Chine XVII,

Kalanos, brahmane 394.

KïpS'!a Toù iravTÔ; 179.

KaTa/9ôvio'. Seoî 75 n. 3 ; 214 -, 215 ; 264. KaGapo; 240.-

KaOooo,; xf,s '^'•>X'^ selon Plotin 355.

Kerkops, pythagoricien 248.

KhsâOra 459.

Kronios, pythagoricien, source de la théorie

de Porphyre sur l'Hadès 370.

Kronos, selon Porphyre, règne sur le Tartare

xjxï-.i'V 418. V. Breuvages.

xjxVj; yîvéato); 199 ; 418. v. Cycle.

xuvoSofOTOc; 316 ; 458.

Lac de mémoire, dans les tablettes orphico-

pythagoriciennes 277.

Lactance, connaît le fleuve de feu 228 ; —

Y pythagoricien et les deux voies 281 ; —

à propos de la bénédiction du cierge pascal

Lait en libations 33 ss. — Chez les Mazdéens les justes traverseront le fleuve de feu comme du lait chaud 225 ; 455 ; — Lait du Père éternel 426 n. — L. rite d'adoption ibid. — L. et miel, ruisseaux produits par les Bacchantes 254 ; . — ruisseaux de la Terre promise 425. — Offrande propre aux Eglises de Rome et d'Alexandrie ibid. ; — interdite à la messe par l'Eglise de CP. 425 ; — autorisée à Carthage le jour de Pâques ibid. — Interdiction de substituer le lait au vin dans l'eucharistie 426. — Mélange de lait et vin ibid. ; — de lait, miel et vin 452 ; — selon Clément d'Alexandrie 427.

Lamelles d'or orphico-pythagoriciennes 248 ; 277 ; 396 ; 406. — L. de Thurium, idées pythagoriciennes sur les foudroyés 331.

Lamentations autour du cadavre 20 ; 391.

Lamiaque (guerre) 333.

Lampes dans les tombes 26 ; 48. — L. ardentes offertes à Bouddha 416. — L. allumée la nuit auprès des violettes pour leur conserver leur fraîcheur 50. v. Lumière.

AaQK a(pE(Ti(;, 423. v. Ilicet, Congé.

Lares, leur culte célébré au foyer familial, sous lequel les aïeux avaient été ensevelis

Larves, esprits souffrants et errants 88; 127.

Latine, diffusion de la langue L, son influence sur le flamand VIII.

Latins, fortifiés sur le mont Palatin, incinéraient leurs morts 389.

Laurier, élément de la ffTiêâç 42. — L.

dans l'évocation des morts 101.

Le Coq (von) XIX, n. 4.

Ledja syrienne, inscription, divinisation par la foudre 331.

Xeydjjieva 237 ; 423.

Lémures 89 ; 396 ; — ombres errantes 319 ; — esprits aériens, nocturnes et dangereux

Letnuria 82. — L. et Parentalia 397 ; — L., fête des esprits errants dans l'atmosphère ibid. — nocturne et néfaste ibid.

Lesbos 317.

Lesché de Delphes 64 ; 220.

Léthé 306.

Lévi (Sylvain) XVII.

Lévitation attribuée aux Brahmanes 373 ; —

à Jamblique ibid.

Libanius sur le choeur des philosophes d'Apa-

mée 372 j — dit que Julien l'Apostat fut

sauvé grâce au néoplatonisme 379.

Libations, v. huile, lait, miel, sang, vin. — ■