LIVRE
portant le titre bizarre à'Imaffinationes, Ce titre ne semble pas de nature à donner au livre un grand crédit parmi les historiens.
Gervais, moine de Cantorbéry, qui a composé une chronique d'Angleterre, s'étendant jusqu'à la mort de Richard I*' (1199), a pris part à de vifs démêlés qui eurent lieu entre Tarchevêqu^ Baudouin, les moines de l'église du Christ et ceux de Saint-Augustin de Cantorbéry (1185-1190).
C'est à l'occasion de ces démêlés qu'il a écrit les Imaginationes. 11 place devant le tribunal du souverain Pontife toutes les parties intéressées, et met dans la bouche de chacune d'elles, sous les titres A' Imaginatio Gcrvasii quasi contra monachos, Imaginatio Gervasii quasi contra archiepiscopum^ des sortes de plaidoyer où chacun énumère les divers griefs dont il a à se plaindre. Les moines arguaient de graves atteintes portées à leur indépendance et à leurs biens. Le Pontife réclamait contre l'insubordination des moines et leur résistance à ses ordres. La position particulière des églises d'Angleterre rendait de pareils démêlés fréquents. Comme l'archevêque Baudouin, beaucoup d'évêques auraient voulu dans leurs églises cathédrales, substituer des clercs aux moines, qu*y avaient installés saint Augustin et ses disciples. Lanfranc, d'après l'avis de l'Eglise romaine, s'était opposé énergiquemeut à cette tentative, et il avait maintenu l'ancienne tradition de
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l'Angleterre. Les moi tin reprochaient oéai avec l'appui de Guilla dunce.- C'est dans 1' abbate contre l'arche' ce grief, énoncé par I' Lanfranc, dont l'unio ainsi tourné au déti Augustin (1) et non \ comme interprète M mise dans la bouche réponse à l'abbé de S son côté faisait porter des torts que, disait avait subis de la part i Il n'en accusait.pas, .
avec Guillaume; mais cessités où se « trouvï « glelerre, dont la ré « le concours du prii « de réclamer contr « roi (3) de conférer
(1) hId uosirum detrin
(S) I Propter majores
rege perficere non potoil.
(3) Si on en croit la Ch
celle préientioD ne devn
rant en ceUe circoosiaii'
