IVO. ÉGALITÉ PARFAITE DANS LES SUITES ET LES DROITS DE LA VICTOIRE

lo. Satan est dépouillé de son domaine ; il perd l’empire sur l’homme et devient son esclave.

2o. Il perd aussi l’empire de la mort.

3o. Il perd sa domination.

“ Comme le démon en nous présentant l’appât de la divinité nous avait “ fait tomber frauduleusement en faute, de même lui, attiré par l’appât de “ l’humanité, se jette sur le nouvel Adam et se voit en présence d’un “ Dieu.” C’est ce que nous dit St. Grégoire de Nazianze, et ayant abusé de son droit, il perd son domaine, il doit le restituer “ comme un monstre “ qui, ayant avalé une proie qu’il ne peut garder, doit la rendre avec tout “ ce qu’il a dévoré ; et le sang de J. C., qu’il a reçu, le force de rendre “ en même temps toute la race d’Adam, son ancienne pâture.” Ainsi s’exprime St. Cyrille d’Alexandre.

Ainsi, dès que J. C. a reçu toute puissance sur le Calvaire, il descend aux limbes pour exercer cette puissance ; il entre dans ces cachots ténébreux dont les démons sont les gardiens, il est lui-même accompagné de

( 1 ) Ut unde mors oriebatur, indo vita resurgeret. S. Paul.

Son séjour au Grand Séminaire de Lyon.

l’armée des Anges, dont il devient le Roi et alors commence ce chant de la victoire c^ue le St. Roi David avait écrit par avance .

“ Maintenant qu’il a été élevé de terre, s’écrient les Anges, il possède à lui seul la terre, dont il a dépouillé le Prince du Monde. (1)

« Elle lui appartient par droit de création, elle lui appartient par droit

de conquête. (2)

“ Le ciel aussi lui appartient et quel autre peut y entrer, puisque lui seul est pur et sans tache. (3)

“ Mais voici dans ces lieux un peuple infortuné qui soupire et demande

de voir la face du Dieu de J acob. (4)

Et alors tout ce magnifique cortège d’âmes qui se mettent à sa suite

s'écrie * *

« Princes qui régnez dans les deux ouvrez vos portes, fermées pour

“ toujours, pour donner passage au Roi de gloire. (5)

A ces mots, les esprits des ténèbres sont dans l’étonnement et dans la

“Qui donc peut être Roi dans un lieu d’esclavage ? qui donc peut etre

Roi de gloire dans ce lieu de ténèbres ? (6) .

« C’est le Seigneur, répondent les saints Anges, qui a remporte la vic-

*i toire dans le combat et qui a conquis la puissance. (7)

Et les Saints reprennent : Ouvrez vos portes, ouvrez, etc. . .

Et alors J. C. qui, sur le Calvaire, avait vaincu par justice, triomphe ici par puissance. Nouveau Samson, il enlève les portes du cachot, les rompt

,(1) Domini est terra, et plénitude ejus, orbis terrarum et univers! qui habitant in eis.

Révérend Messire Faïllon.

et les brise, il y précipite le Démon, il l’enchaîne comme seul coupable et lui fait porter les chaînes qu’il avait imposées à ses anciens captifs. Ce que nous allons voir dans une autre réflexion.