M. VEUILLOT CONDAMNE LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE ET DES CULTES

« Le principe de la liberté de conscience, cent fois anathématisé par l'Église catholique, est incompatihle avec l'existence même du christianisme, car il suppose que toutes les religions sont également vraies, également bonnes, qu'il n'y a aucune obligation pour les gouvernements de favoriser celle-ci plutôt que celle-là... Logiquement, adopter le principe de la liberté de conscience, c'est renier le christianisme. » (5 novembre 1852.)

« Le crime de notre siècle, celui du Journal des Débats et de M. de Sacy, le crime de ce qu'on appelle la liberté de conscience, est de confondre la vérité, qui est divine, avec l'erreur, qui est diabolique, de les mettre l'une et l'autre sur le même rang et de reconnaître ainsi les mêmes droits à Dieu et a Satan! » (2G octobre 1853.)

« On nous permettra de dire que nous ne redoutons pas la lutte; mais vraiment nous ne pouvons demander la liberté <l i blasphème public. Les lois qui permettent à là Nation (feuille belge] de tenir impunément ce langage, sont un danger et une honte. Des chrétiens peuvent les supporter, nous ne compre-

nons pas qu'ils les acclament comme l'idéal où chacun doit tendre. Les honnêtes gens qui pensent différemment nous paraissent donner le plus triste exemple, ou des excès de l'esprit de système, ou des faiblesses irréfléchies de l'amour-propre froissé et de l'ambition déçue ! » (16 novembre 1854.)

« L'Église admet (selon M. de Sacy) qu'on respecte dans les juifs et dans 1rs protestants le droit qu'ils ont acquis de professer leurs croyances.

« L'Église l'admet, comme elle admet chez les Turcs la polygamie, et dans les pays idolâtres toutes les abominations qui y sont en usage. Le Journal des Débats se trompe très-fort, s'il croit qu'aux yeux de l'Église le vol et l'adultère sont des crimes plus grands que l'hérésie. » (24 décembre 1855.)

rf. VEUILLOT DÉFEND LA LIBERTÉ ABSOLUE DE LA PAROLE ET DE