LA SYNAGOGUE DE TOUL

« vient pour voir la cérémonie, on le fait également « entrer dans cet endroit. Aucune image, ni peinte, ni « sculptée, n'est aperçue dans la salle; mais dans la parie tie la plus élevée est l'armoire où sont conservés les « livres saints, couverts dune couverture fort épaisse « et brodée d'or et d'argent. Des grilles entourent aussi « cette armoire, afin que personne n'en puisse appro- « cher de trop près. On voit aussi le chandelier à sept « branches, comme la loi le prescrit : mais les lampes « pendent du plafond, et elles répandent une odeur si « forte qu'on a grand'peine à la supporter longtemps. « Les femmes sont dans des bancs, entièrement sépare rées des hommes. Si quelques-unes, à cause des « prescriptions de la loi, n'osent entrer, elles prient « hors de l'enceinte du lieu, sous le porche. Mais toutes « sont revêtues de vêtements magnifiques, ainsi que « les hommes, qui, outre les habits ordinaires, ont « sur la tête des bonnets d'une forme antique, avec « des capes, cum cappis, entièrement semblables à « nos pluvials; mais ils ont des capuchons par-dessus « lesdits bonnets. Tous sont assis sur des escabeaux «dont le lieu est rempli, chacun tenant son livre à « la main, d'où ils chantent parfois quelques passages; « mais il ne se dit en ce lieu rien qui ne soit en « hébreu. Tantôt le prêtre, orné des vêtements pres- « crits, lit quelque chose, tantôt c'est un autre qui « est soit lévite, soit certainement de la race sa^ aIo- « taie : la loi est lue non pas dans les livres, mais dans

« des rouleaux. Lorsqu'ils chantent, ils se prennent les « oreilles avec les mains, et font trembler leur voix, « bien plus, leur corps tout entier d'une façon affreuse. « Puis, on met aux enchères l'honneur de reporter les « manuscrits de la loi : celui qui a acheté cet honneur « à un plus haut prix a le droit de rapporter les manu- « scrits en faisant le tour de toute la synagogue. »

Une fois sortis de la synagogue de Toul,nos deux voyageurs se remettent en route et se disposent à regagner Paris. Ils avaient dû, en effet, renoncer à aller à Trêves, le pays n'étant pas sûr, grâce aux incursions des Allemands. La guerre dite du Palatinat durait encore et ne devait se terminer que Tannée suivante par la paix de Ryswick. Les provinces frontières de la France étaient, comme toujours, celles que la guerre éprouvait le plus, et les constantes incursions de partis ennemis ne permettaient pas d'y vovager en sécurité. Cette incertitude causée par la guerre nuisit même beaucoup au voyage. « Le trouble » , dit Mabillon dans une lettre ', « qui était pour lors à Strasbourg, à cause des Impériaux qui étaient sur le Rhin, pour en tenter le passage, nous a empêchés de voir ce que nous aurions pu voir dans une autre conjoncture. » Aussi nos voyageurs reprirent le chemin de Paris en passant par Reims, que Ruinart se plaît à décrire en détail. Après deux mois et demi de courses incessantes, Mabillon ren-

1 Mabillon, Correspondance. Bibl. nat., fonds français, 19659, f° 160.