PRÉFACE

Alexandre d'Aphrodisias, et le redoutable adversaire d'Alexandre, Averroës, comme le foyer d'où le Machiavélisme est sorti, et je n'ai pu davantage me rendre attentif aux luttes passionnées qu'ont soutenues entre eux les Alexandristes et les Averroïstes sur la nature et l'immortalité de l'âme, l'existence et la providence de Dieu, sans me convaincre que le matérialisme et l'athéisme, où se rencontrent, à travers mille détours subtils et en dépit d'oppositions ardentes, l'Alexandrisme et l'Averroïsme, entraînent nécessairement après soi une politique destituée de toute notion du juste et de l'injuste, politique par conséquent qui ne se compose que d'égoïsme, d^astuce et de violence, à la lettre la politique même du Prince, Aujourd'hui, développant ici des mémoires lus par moi dans ces derniers temps à llnstitut *, c'est cette politique et le promoteur de

4, Mémoires sur Machiavel lus a l'Académie des SCIENCES morales ET POLITIQUES, dans ses séances des 10 août, 16 novembre, 7 décembre 1872 et 18 janvier 1873, et à la RÉUNION générale des cinq Académies, dans leur Séance trimestrielle du 2 octobre 1872.