AU CANADA

Nous pensons intéresser ceux qui recherchent tous les souvenirs bretons, en ajoutant ici quelques notes biographiques contenues dans un travail surla langue algonquinepar M . l'abbé Cuoq, prêtre de Saint-Sulpice, qui nous a été gracieusement envoyé du Séminaire de Montréal.

Le Séminaire de Saint-Sulpice avait établi dès 1668 plusieurs missions dont l'une dans la baie de Quinte, avec ses annexes Kaneraske et Kaneseteiakon, que desservirent entre autres un frère aîné de Fénelon , l'abbé de Lascaris d'Lrfé, issu de l'ancienne maison impériale de Lascaris de Gonstantinople, et Louis de Gicé, notre compatriote, dont nous parlons page 5 de cette notice.

Toutes ces missions lurent remplacées en 1721 par celle du lac des Deux-Montagnes. Elle était très florissante au milieu du XYIU* siècle et compta jusqu'à huit missionnaires à la fois. Presque tous laissèrent des travaux eslimés sur les langues algonquines et iro-

quoises, et ont ainsi rendu autant de services à la plnlologie et à l'ethnographie qu'à l'âme des pauvres sauvages qu'ils évangélisaient. 11 est bon de faire cette remarque toutes les fois qu'on en trouve l'occasion, surtout pendant la période d'ingratitude que traverse la France. Voici donc les noms des missionnaires bretons autres que ceux déjà cités par nous et qui ont desservi la mission du Lac.

Maurice Quéré de Tréguron, né en 1669 à Chàteauneuf-du-Faou, diocèse de Quimper, vint au Canada en 169 1*. Il fut immédiatement emplové au ministère des Indiens, et séjourna au miheu d'eux jusqu'à l'âge de 91 ans ! Il mourut le 7 août l'jbfi au séminaire de Montréal , laissant quelques cantiques et prières en langue huronne.

Hamon Guen, du diocèse de Saint-Pol de Léon, né en 1687 à Plouedern, près Landerneau, arriva à Montréal en 171/i. 11 fut employé aux diverses missions du Saut-au-RecoUet à celle de Sociétaski, et rnourut au milieu de ses ouailles, à 76 ans, en 1761. Il parlait très bien l'iroquois et le huron. et a laissé dans ces deux lani?Qes un fjrand nombre d'instriiclions. do medilalions. de cantiques et d hymnes d église.

1 II était dnnc bonne famille de Gornouaillc qui portait aussi le nom de Kerjégu.

PiEuuE Richard, du diocèse de Nantes, venu de France en i8/j2 et mort dès 18^7, à l'àgc de 82 ans, avait en si peu de temps appris l'algonquin, l'iroquois et assez l'anglais pour s'occuper des Irlandais. C'est en les soignant au milieud'une épidémie de typhus qu'ilmourut victime de sa charité, laissant des travaux de grammaire algonquine.

Joseph Aoustin, de Saint-Joachim, paroisse de Nantes, vint à Montréal en l8f^^, étudia l'algonquin et évangélisa le pays jusqu'en 1876, où il est revenu mourir dans son pays avec la réputation d'un saint.

Les registres du séminaire de Montréal contiennent en outre les noms suivants qui sont de nos compatriotes :

François Dollier de Casson, 3* supérieur de Montréal, mort en France en 1701.

Il était d'une famille d'ancienne extraction possessionnée en Luitré, Erbrée et Fougeray. Elle portait pour armoiries : d'argent à trois molettes de sable.

\yes Priât, de Quimper, mort en France en 1725.

Jean-Baptiste Guratteau, de la Blaiserie, né en juin 1729, sur la paroisse de Saint- Nicolas de Nantes, fonda le collège de Montréal et y mourut en 1790.

Pierre Huet de la Valinière, né en 1732 à Varades, diocèse de Nantes, arriva à Montréal en 175/j, y resta jusqu'en 1780. Il mourut à Paris en 1806.

Charles-Bonaventure Jaouën, de Morlaix.

Mourut à Montréal en 1806.

Guy Le Borgne, dans son Armoriai, cite deux anciennes familles du nom de Jaouën ; l'une de la paroisse de Ploumoguer, l'autre Sieur de Kerlosquet, habitant les environs de Morlaix.