II. n

APPENDICE

le chercher. On dit qu’en effet le Hoi, eurprie de ne le point voir, demanda où il étuit, mais que le cardinal répondit qu'il étoit parti. Louis eut une grande conférence avec son ministre, auquel il fit part des scrupules et des inquiétudes que le P. Caussin lui avoit mis dans l’esprit. Le cardinal employa pour les dissiper cette éloquence qui lui étoit naturelle, et qui n’étoit jamais plus vive et plus féconde en raisonnements que lorsqu’il s’agissoit de défendre ses intérêts et de conserver sa place et sa fortune. Il prouva |)ar l’autorité des théologiens et des canonistes que la guerre avoit été justement entreprise, et que les alliances avec les puissances protestantes n'étoient pas contraires à la loi de Dieu, surtout apres les précautions que l'on avoit prises pour maintenir partout l'exercice public et tranquille de la religion catholique. Il soutint que le ra|>pel do la Reine-mère rempliroit le royaume de troubles et du factions, que si on lui envoyoit l’argent qu’elle demandoit, elle ne l'employeroit qu'a lever des troupes pour faire la guerre au Roi ou à sulx>rnor dos assassins qui vicndroient massacrer scs ministres jusque sous ses yeux. Il lui demanda s'il prélendoit gouverner son royaume par les conseils d’une jeune novice de la Visitation et d’un religieux simple et crédule qui n’avoit jamais eu aucune connoissance des affaires du monde. Les intelligences du P. Caussin et du P. Monot , et les avis certains qu’il en avoit reçus du duc de Savoie, ne furent pas oubliés ; il lui dit que l'un n’éloit évidemment que l'organe et l'instrument de l'autre, et que l’un agissoit par malice on faveur du l’Espagne, et l’autre par simplicité; que si on les écoutoit, les Espagnols seraient bientôt maîtres du la Savoie, et la France réduite à une paix honteuse et précipitée à subir le joug de la maison d'Autriche ; qu’enfin le P. Caussin lui-même avoit si bien senti la foiblesso de sus raisonnements qu’il n’avoit osé demeurer pour les soutenir en sa présence, parce qu'il n’ignorait pas que l’on pouvoit aisément le confondre par des preuves sans réplique. Le cardinal parloit dans ces occasions avec une force et une véhémence à laquelle il étoit difficile de résister. Le Roi fut comme accablé par le poids et par ta multitude de ses raisons; il n’entreprit pas d’y répondre; il tâcha seulement

.UiQifeedbyi^op^;le

M'i' DE LA FAYETTE.

d'excuser le P. Caiissin sur la droiture de ses intentions; mais le cardinal le prit sur un ton si haut qu'il menaça le Roi d'abandonner entièrement le soin de ses alTaires, à moins qu'il ne changeât de confesseur. Louis, qui ne croyoit pas pouvoir* se passer de son ministre, prit enfin le parti de lui sacrifier le P. Caussin, et il consentit que Ton le renvoyât, pourvu qu'on

no lui fit aucun mal Le lendemain 10 do dè,

cembre, le P. Caussin alla dès le matin chez le Roi, et il eut assez de peine ù pénétrer dans son cabinet pour lui parler en particulier. On ne vous a point vu à Riiel, lui dit le Roi. J’y al été, Sire, répondit-il, ninf* Af. le cardinal me fit retirer à votre arrivée. Ils ont bien vu, reprit le Roi, que j’avols du chagrin, et ils voudraient bien que vous approuvassiet leur conduite et leurs sentimenls. — Je ne le pourrais pas. Sire, répliqua le P. Caussin , sans charger votre conscience et la mienne. Dieu m'a conduit à vous pour vous dire la vérité. Je n’envisage et je ne désire que votre salut. La cour ne m'a jamais ébloui, je la quitterai sans peine, mais je ne cesserai jamais de prier Dieu jusqu'au dernier soupir de ma vie pour le salut de f'otre Majesté. Le Roi se mit à pleurer, et les sieurs do Chavigny et Desnoyers étant survenus pour lui parler d'affaires, le P. Caussin se relira et revint à Paris. Le soir M. Dosnoyers vint trouver le P. Binel, provincial (lt‘s Jésuites, et il lui remit une lettre de cachet par laquelle il étoit ordonné au P. Caussin de se retirer à Rennes en Bretagne, avec défense de rendre ni do recevoir aucune visite, d’frrire à personne, et d’aller dans aucun couvent de religieuses, ni à Paris ni sur le chemin. Cette lettre fut signifiée le lendemain 11 de décembre par le Provincial, et il partit le même jour, accompagné d'un exempt des gardes, qui lu traita pendant la route avec beaucoup de douceur et d'honnéteté. On saisit tous ses papiers, et M. Desnoyers prit la peine de les examiner lui-méme. 11 y trouva des dissertations sur les alliances avec les puissances

hérétiques Le P. Caussin ne demeura que deux

mois dans la ville de Rennes. Une lettre qu’il écrivit à M. Desnoyers lui attira une nouvelle disgrâce. Ayant lu ce qu'on ilisoit

APPliNDICK.

(le lui flans la Gazelle *, il enlreprit de se jiHlilicr, et il adressa au sieur Desnoyers une longue apologie do sa ronduile dans laquelle il prolestoit qu'il n’éloit jamais entré dans aucune espère de cabale ni de faclion, et qu'il n'avoil rien fait que par principe de conscience, et après avoir prié Dieu et répandu beaucoup de larmes en sa présence ; qu'il ne pouvoit cacher au Roi l'obligation où il éloil de faire la paix et de soulager son peuple sans se rendre coupable d'un péché grief; que sa disgrâce ne faisoit |>as honneur au cardinal; qu'on l'avoit traité avec une rigueur inouie, et qu'il y auroitde l'inhumanité à tenir plus longtemps < n exil un homme qui n'avoil fait que remplir le devoir do son ministère, en donnant au Roi des avis absolument nécessaires pour son salut*. Desnoyers ne manqua pas de montrer celte lettre au cardinal, qui en fut très irrité. Il envoya chercher les supérieurs des Jésuites; et 'après la leur avoir fait lire, il leur dit qu’il falloit absolument envoyer le P. Caussin si loin que l'on n'entendit plus parler de lui. Il leur proposa de le reléguer à Québec en Canada. Ils représentèrent à Son Éminence qu'ils n'envoyoient dans les missions du Canada que des gens d'une grande vertu cl d'une piété singulière, et qu'il no convenoit pas que ce qu'ils accor-

1. Voici CCI article : « De Paris, le 26 décembre, le Père Caussin a été dispensé de Sa Majesté de la plus confesser â l’avenir, parce qu’il ne s’y gouvemoit pa.s avec la retenne qu’il devoit, et que sa conduite éloil si mauvaise, qn'un chacun et son nnlrt* même a bien pins d’étonnement de ce qu’il a tant demeuré en celte charge que de ce qu’il en a été privé. Le déplaisir que ceux que soiidil ordre ont de sa faute est proportionné à la grande et sincère passion qu’ils ont au bien de cet Étal et an service du roi. Pour tenir sa place le Roi a fait élection, dans le meme ordre îles Pères Jésuites, du Père Sirmond, qui est en réputation il y a plus de cinquante ans d’être un des plus savans hommes de l'Europe, auquel Sa Majesté se confessa avant-hier à Sain - Gennain. »

2. Nous n’avons pas retrouvé cette longue lettre à De Noyers, que le P. (iriffet cite et qu’il parait avoir vue, mais une autre foçt courte, et qui n’a pu être motivée par l’article de la Gaztlle, qui est du 26 dicembre, puisqu’elle est antérieure à cet article, et datée du 17 décembre. Elle contient eu abrégé tout ce que le P. Grilfet attribue à la longue lettre à De Noyers. Voyez pins bas.

M"' DE LA PAYETTE. 3i4

dolent comme une grâce devint une punition; qu’il sufRroit d'exiler le P. Caussin â Quimper-Corentin, dans le fond de la Uasse-Bretagne, où l'on voilleroit avec soin sur ses lettres et sur ses actions. Le cardinal y consentit, et le P. Caussin reçut ordre de se rendre à Quimper, où il demeura jusqu'à la mort du Roi. Anne d’Autriche le Gt revenir à Paris, au commencement de sa régence, et il y mourut le 2 juillet 1651, âgé de soixante-huit ans. >

Nous venons d’entendre le P. Caussin et son ami M. de Lezeau ; mais il faut entendre aussi Richelieu. Celui-ci, dans ses Mémoires, s’explique tout au long sur le P. Caussin , et présente l’affaire de M"” de La Fayette comme un des épisodes d’une vaste intrigue ourdie en faveur de la Reinemère, Marie de Médicis, par le jésuite Monot, directeur de la duchesse de Savoie, et qui, venu en France en 1637, aurait mis dans ses intérêts son confrère de Paris. Selon le cardinal , c’est le P. Monot qui , voyant la vocation de M"* de La Fayette remise par elle et par le Roi à l’examen du P. Caussin, aurait engagé ce père à ne pas se presser et à retarder le plus possible sa décision pour prolonger son propre crédit. Richelieu représente M"* de La Fayette, Mémoires, édition de Petitot, t. X, pag. 16 et 17, comme « se laissant conduire par des esprits mal intentionnés. B II ne nomme ni M®' de Sénecé ni l’évèque de Limoges, mais il se plaint particulièrement de M"' de Vieux-Pont, une des filles de la Reine et confidente de M"' de La Fayette. M. de Lezeau, au moins dans le P. Griffet, ne parle point de M"* de Vieux -Pont, et c’est le cardinal qui amène sur la scène ce personnage de quelque importance. Il nous apprend une chose toute nouvelle, qu’on aurait fait accroire au Roi que le cardinal avait tellement à cœur de le séparer de M"" de La Fayette qu’il était résolu de la faire enlever, et que, lorsqu’elle fut entrée en Religion, M"' de Vieux-Pont

nvait osé dire que si elle ne l’cùt pas fait, sa vie n'aurait pas été en sûreté. Bien entendu, Uichelieu traite tous ces bruits do ridicules, mais, s'ils ont été répandus, il n’est pas impossible qu'ils aient fait quelque impression sur l'esprit de la jeune fdle et contribué à lui faire considérer la vie religieuse comme le seul asile où elle pouvait trouver la paix. Nous lisons encore dans les Mémoires du cardinal cette particularité, que M"* de La Fayeilc désirait entrer aux Carmélites du faubourg Saint-Jacques pour y être plus retirée du monde, et que ce fut le P. Caussin qui lui persuada d'entrer aux filles de Sainte-Marie, de la rue Saint-Antoiuc, parce qu'ainsi elle serait plus près de lui qui demeurait dans la même rue, à la maison professe des Jésuites. Richelieu a la pudeur de ne pas citer le P. Carré comme garant de la vocation de M“' de La Fayette, mais il allègue un autre ecclésiastique, le P. de Varennes. Il fait aussi intervenir dans celte affaire le frère de M"' de La Fayette, que la pieuse cabale avait introduit auprès du Roi et en vain essayé de tourner contre le cardinal. Mais c'est sur le P. Caussin que Richelieu accumule toutes les accusations; il le peint comme un esprit brouillon, inquiet, artificieux, SC mêlant, sous couleur de dévotion, de toutes les intrigues de la cour et jouant un double jeu auprès du Roi et auprès du cardinal. Ce passage des Mémoires mérite d’être cité tout entier :

Mémoires, tome X, page 19t : « Le cardinal avoit en la maladie du P. Gordon, Écossais jésuite, confesseur du Foi, jeté les yeux sur le P. Ouissin, de la même compagnie, pour le présenter au Roi comme capable d'exercer cette charge importante pendant l’indis[)Osition do l'antre. Il avoit conseillé à sa M.ajestéde le choisir sur la réputation do piété riuo l’on croyoil être en lui, à cause de son livre De la cour sainte, qui avoit eu quelquo vigueur parmi les personnes diivoles. Des qu’il fut entré on cotte fonc-

M“» DE LA FAYETTE. 343

lion , il donna témoignage d’un esprit actif, et qu'il étoit plus plein de soi-méme que de l’esprit de Dieu ; car, bien qu’il n'eùl été appelé que pour être confesseur par intérim, il demanda de l’être définitivement, marchant sur les talons de son frère qui n’étoit pas encore dans le tombeau. Il voulut aussi, dès le lendemain, avoir pleine connoissauce des bénéQces, contre ce qui avoit été pratiqué par ses prédécesseurs, et bien qu'il fêt averti que ce n’étoit ni la raison ni la pratique, et que son provincial même lui conseillât de ne le faire pas, néanmoins il s’y ingéra et se mit on la possession de ses prétentions, jusqu'à ce que le Roi lui fit connoitre que sa volonté n’étoit pas telle, ce qui le fit en apparence départir de telle entreprise, l’afTection de laquelle lui demeura toujours dans le cœur. Il voulut aussi s’ingérer de confesser les dames et trouva mauvais qu’on l'en détournât. Le cardinal étant averti do toutes ces choses, les attribua plutêt à simplicité qu'à malice, et à manque de jugement qu'à mauvaise volonté ; cependant ce bon père passa plus avant, et des prétentions particulières vint à celles de l’État, ut, pour y parvenir avec plus de facilité , commença à médire du cardinal de Richelieu.

« Le Roi, entre les filles de la Reine, témoignant plus de bonne volonté à la demoiselle de La Fayette qu'aux autres, il fut si malicieux qu’il dit au Roi que le cardinal la ba'issoit et la demoiselle de Vieux-Pont, parco qu’elle étoit sa confidente. Et néanmoins ledit père étoit si double qu’il disoit d’autre côté au cardinal (|u'il étoit étonné de la créance que le Roi avoit que son Éminence voulût mal à ladite La Fayette, que la Vieux-Pont lui donnoit ces impressions, et qu’il avoit été brouillé avec le Roi pour empêcher telle malice. D'autres fois parlant du cardinal au Roi, il lui disoit qu’il n’y avoit pas d’apparence qu’une seule tète gouvernât un État, et qu'il dovoit écouter tout le monde ; et , par tels et semblables discours, il fit ou sembla faire tant d’impression dans l’e.sprit du Roi qu’on disoit assez publiquement que ce bon péro se vantoit d’avoir tout crédit, qu’on épandoit dans le monde (|ue le Roi étoit en soupçon et en jalousie de ses créatures; qu'on lui vouloit persuader qu’on lui faisoit faire par autorité tout ce à quoi on le portoit par raison et i>ar la seule considération do ses intérêts , et

3U APl'ENniCK.

ainsi lui rendrv son ronseil odiciis et les meilleurs avis inutiles |iar de faux ombrages ; qu’on publioit faussement que sa Majesté avoit défendu à tous ses domestiques particuliers de communiquer non-seulement avec le cardinal , mais avec ceux qu'elle croyoit lui être afüdés, et qu’on disoit encore qu’elle avoit fait défense au frère de ladite demoiselle de La Fayette d’entrer en aucun •en;;agement avec ledit cardinal, et qu’on avoit fait croire à sa dite Majesté qu'on vouloit faire mal à ladite demoiselle de 1^ Fayette, et qu’on la vouloit enlever. Cette fille étant appelée de Dieu à se faire religieuse, le bon père voulut tirer l’affaire en longueur (tour se rendre longtemps nécessaire, et n’étoit pas d’avis qu’elle y allât sitôt, et proposa au Roi de faire différer son entrée dans la religion si sa Majesté le vouloit, dont cette jeune fille sembla souffrir quelque peine de pudeur pour lui. Il trouva fort mauvais que le P. de Varennes eût plus avancé cette affaire qu’il ne vouloit; et quand il vit qu'il ne puuvoit la retenir davantage, la fille désirant aller au couvent du faubourg Saint-Jacques )X)ur être plus retirée, il la fit mettre au couvent de la rue Saint-Antoine pour être ptus proche de lui. Le P. Monot, qui étoit lors à Paris, le fortifioit en son dessein, sous espérance que la fille demeurant dans le monde, ceseroit un embarras au cardinal, le<]uel rendroit ledit P. Caussin nécessaire; au lieu que si elle y entroit promptement, on n'auroit besoin de lui qu’une fois; de sorte que ce que le Roi imputoit à faiblesse audit père de ce qu'il lui faisoit paroitre tant de passion pour elle qu’il cherchoit tous les moyens d’éloigner l’exécution de son dessein d’entrer en religion, étoit l’effet d’un dessein formé qu’il avoit pour prolonger son emploi on une affaire que sa Majesté affectionnoit, et trouver moyen de nuire au cardinal. Quand elle eut pris l'habit, lu Vieux-Pont alla jusqu'à ce point d'impudence de dire que si elle ne se fût mise en religion sa vie n’éloit pas assurée.

« Toutes ces choses sembloient si ridicules que la connoissance qu’on avoit qu’il étoit iiiqtossiblo de s’en imaginer quelques-unes, cmpêchoit qu’on en pùt croire aucune; et le cardinal eut i>atience jusques à ce que la folie ou la malice de ce |>etit Itère allât si avant, qu’elle passa do l'intérêt do la personne du

M"' DE LA FAYETTE. 3i5

cardinal jusquea à attenter à la ruine des affaires publiques et au bouleversement de tout l’Etat; dont le cardinal ne fut averti que bien tard, car les mauvais oftices d'un confes.seur vers un prince sont si secrets, que personne n'en peut rien découvrir si le prince n’en donne connoissance lui-même. »

Richelieu a eu ses raisons pour ne pas parler de la commission que, selon M. de Lezeau , il aurait donnée à son frère le cardinal de Lion auprès du P. Caussin, ni du duc d’Angouiéme que le P. Caussin aurait proposé au Roi pour ministre, et qui se serait empresst; d'avertir Cliavigny des manœuvres du P. confesseur ; il ne parle pas davantage des scènes de Hiiel , que M. de Lezeau a racontées et qui ne peuvent pas avoir été inventées. Mais à côte de ces réticences se rencontrent dans les Mémoires du cardinal de précieux et nouveaux renseignements sur un point très important laissé dans l’ombre par M. de Lezeau et par le P. Griffet qui l’a suivi. Richelieu prétend que le P. Caussin osa se mêler de l’affaire de La Porte , que nous avons ailleurs amplement fait connaître * , et plaidé la cause d’Anne d’Autriche. Selon Richelieu, le P. Caussin alla plus loin encore : non content de défendre la Reine, il attaqua le cardinal , et insinua au Roi que sa conduite envers la Reine était d’autant plus étonnante qu’il avait eu autrefois pour elle une très vive affection , renouvelant ainsi les anciens bruits qui avaient couru, et que déjà la Reine-mère, Marie de Médicis, avait eu soin de faire arriver aux oreilles de son fils. Il n’y a pas la moindre trace de tout cela dans le récit de .M. de Lezeau , ou du moins dans l’extrait du P. Griffet. Cependant, il est iuipossible que Richelieu ait prêté gratuitement au P. Caussin une aussi étrange et atida-