Le P. Lemoine, de la compagnie de Jésus

3. Nous n'avons retrouvé nulle part ce second emblème ; mais le premier dst dans le P. Lemoine. Voyez plus haut, chap. V, p. 126.

4. Paragraphe ajouté. Ces vers à Philis sont connus pour être de Patrix de Caën, qui eut alors une certaine réputation. Sur Patrix, voyea d'Olivet' Histoire de l'Académie française, article de Boisrobert.

les ai oubliés aussi bien que la manière d'en faire comme en ce temps-là; mais si elles en veulent voir de ceux que je fais à présent, en voici (ceux dont j'ai parlé sur la pénitence). » Voici encore ce qu'il lui envoya où il y avoit écrit au-dessus : Conte pour rire, à Philis.

« J'ai songé, ma Philis, que d'amour consumé,

Côte à côte d"un gueux on m'avoit inhumé,

Et que n'en pouvant plus souffrir le voisinage,

En mort de qualité je lui tins ce langage :

Retire-toi, coquin, pourris plus loin d'ici;

Il ne t'appartient pas de m'approcher ainsi.

Coquin, ce me dit-il d'une arrogance extrême.

Va chercher des coquins ailleurs, coquin toi-même.

Ici, tous sont égaux, je ne te dois plus rien,

Je suis sur mon fumier comme toi sur le tien.

Et pouvoit-il jamais jouer mieux son rôle,

Et vîtes-vous jamais, Philis, rien de plus drôle?

Une de ses amies de ce caractère lui envoya un tableau : c'étoit une tête de mort fort bien représentée, une horloge et une bougie qui s'éteignoit, et de l'autre côté un sablier. Tout cela étoit fort bien peint, et au bas étoient écrits ces vers :

Ce portrait est celui d'une fameuse belle, De son temps, comme vous, des grâces le modelle. Et de mille captifs, comme vous, le souci. Comme elle fit grand feu, vous l'avez fait aussi, Et vous serez un jour de la cendre comme elle.

Enfin ' cette illustre personne, après avoir mené une vie si sainte et si exemplaire dans tous les différens

1. Toute cette fia ne pouvait être daas la Vie imprimée, écrite encore du vivant de M™^ de Schomberg. — Manuscrit de M. de La Farelle. « Enfin le temps arriva où elle devoit recevoir la récompense de tout le bien qu'eUe avoit fait. Elle tomba malade d'une fièvre qui ne parut d'abord aucunemect dangereuse, mais qui ensuite eserça sa patience durant quatre mois, qui fut si grande q,u'on ae l'entendit jamais se plaindre pendant ce temps, et les der-

états où Dieu Tavoit mise, tomba malade le jour des Rameaux de l'année 1691; et après une maladie de quatre mois, où elle donna des marques de son entière résignation et d'une patience toute chrétienne, elle fit un testament qui a bien fait connoître qu'elle étoit véritablement la mère des pauvres. Elle a aussi été libérale autant que charitable à l'endroit de son domestique. Elle

nières paroles qu'elle dit furent qu'il ne falloit pas «onger à la vie mais à une bonne mort. Elle dit cela pour répondre à une de ses amies qui lui vouloit faire prendre un remède qu'elle assuroit qui la guériroit. Elle avoit fait son testament, où sa bonté et sa libéralité paroissoient comme dans tout le reste de sa vie. Elle a donné près de 200,000 livres aux hôpitaux, aux maisons religieuses et aux pauvres. Elle a donné à tous ses parents et à tous ses amis, à chacun un legs, selon leur état pour le souvenir d'elle. Tous ses domestiques furent récompensés avec magnificence; car, outre leurs gages, elle leur donnoit à chacun 5 ou 6,000 livres et 300 livres de pension pendant leur vie. Elle donnoit ensuite tous ses biens restants à tous ses neveux et nièces, laissant M"» la marquise d'Hautefort, leur mère et sa belle-sœur, exécutrice de son testament, avec le pouvoir do régler dans sa succession la portion de chacun de ses enfants, à sa volonté. Elle défendit que l'on lui fil aucune pompe funèbre ; mais seulement, pour épargner aux prêtres la peine de la porter à l'église, elle ordonna qu'on les payeroit de même et qu'on la portât dans son carrosse. Elle auroit souhaité d'être enterrée dans le cimetière des pauvres; mais, craignant que cela fît de la peine à sa famille, elle voulut être enterrée au pied du confessionnal de son confesseur, dans la nef de Saint- Nicolas des Champs, sa paroisse. Elle ordonna que pendant la quarantaine toutes les dames et tous les domestiques de sa maison seroient servis et nourris, comme pendant le temps qu'elle vivoit, à ses dépens. Enfin on peut dire que jamais personne n'a laissé tant d'estim'e et tant de regrets de sa mort qu'elle a fait généralement à toute la France ; et on peut dire qu'elle a été l'admiration de la cour de Louis XIII par sa bonté et par ses vertus, et de celle de Louis le Grand par sa piété et par sa charité. On a fait les deux épitaphes qui suivent, où elle est louée aussi dignement qu'il est permis de louer une dame chrétienne dans ces sortes d'ouvrages. Épitaphes. • Ici repose dame Marie d'Hautefort, femme de messire Charles de Schomberg, duc et pair, maréchal de France. » — « Lecteur, son nom t'apprendra la grandeur lie sa naissance ; celui de son mari, le rang qu'elle a tenu dans le royaume et \a mémoire de ses rares qualités, qu'elle a paru à la cour comme un des plus beaux ornements de son siècle; mais ce bronze t'apprendra aussi qu'ayant toujours connu la vanité de tous les honneurs de ce monde, après avoir donné toute sa vie un exemple de piété et de charité, plus riche encore des vertus et des biens pour l'éternité que de ceux de la terre, elle choisit par humilité ce lieu retiré pour être celui de son dernier repos. Sa vie a été un si bel exemple qu'elle a été généralement regrettée. Le 1«' du mois d'août. l'an de grâce 1691, et le 75* de son âge. •

mourut le premier jour d'août, âgée de soixante et quinze ans.

. Après ce qui est rapporté dans la vie de cette illustre duchesse, il sembleroit qu'elle dût être exempte de la calomnie, ayant mené une vie si peu commune parmi les gens du grand monde. Mais, comme Dieu vouloit que la vertu de cette sainte dame fût éprouvée jusques au bout, il s'est trouvé un homme de la cour qui a caché son nom, en mettant de certains mémoires au jour à l'âge de quatre-vingts ans S où, entre plusieurs médisances qu'il a écrites de bien des gens, il a osé avancer la plus noire calomnie que l'enfer ait jamais inventée. Et pour en faire voir d'abord la fausseté, l'on la connoîtra sans doute lorsqu'on saura que la personne qu'il lui veut donner pour galant est un homme qu'elle n'a jamais vu, et qui étoit hors de la cour lorsqu'elle y étoit. Il avoit suivi M"^ de Chevreuse lorsqu'elle se réfugia à Bruxelles '^ L'on peut juger par là de la malice de cet écrivain. Tous les gens qui ont connu cette duchesse et qui ont eu quelque connoissance de ce qui se passoit à la cour de ce temps-là, en conviendront, et personne ne s'étonnera de trouver le nom de cette dame dans ce registre de médisances, lorsque l'on saura que celui qui l'a composé étoit une créature du cardinal de liichelieu, qui n'aimoit pas cette dame et appréhendoit son crédit. Cet homme étoit le confident du ministre dans les affaires

1. Il nous est impossible de conjecturer quel peut être le personnage dont il est ici question, et de quels mémoires on parle. Peut-être est-il question des Mémoiyes du comte de Rochefort, ouvrage de Sandras de Courtils, où il est dit, page 96 de la 4« édition : « M"» de Chevreuse n'osa pas maltraiter La Porte, de peur que, s'en retournant en France, il ne fût dire à la Reine la vie qu'elle menoit et mille intrigues qu'elle avoit eues aussi à son préjudice. Elle appréhenda d'ailleurs qu'il ne la sacrifiât à la maréchale de Schomberg, qui. après avoir résisté à l'amour du Roi, n'avoit pu, selon le bruit commun, sj défendre de celui d'un homme de si basse étoffe. »