CHAPITRE PRKillER

moment de faire appel au dévouement d'une sage et vigilante compagne, il faut qu'il sonde lui-même les profondeurs de son propre cœur, pour y remettre l'équilibre et pour y réveiller, s'il était assoupi, le sentiment de toutes les droitures, de toutes les piétés, Je toutes les sincérités, de toutes les chastetés, de toutes les abnégations ?

Du côté de la femme, il serait monstrueux, qu'auprès des sentiments tendres, le sentiment religieux ne vibrât pas plus que jamais. La jeune femme qu'on vit s'agenouiller au pied des autels de Saint-Jean-de-Luz n'était pas de celles qui traitent en s'amusant l'acte d'inauguration à la carrière matrimoniale. L'éducation de Marie-Thérèse d'Autriche avait éte\ spécialement théologique ; Jean de Palme, commissaire des Indes * et qui avait été le directeur d'Isabelle de Bourbon, fut chargé par Philippe IV de soigner sa fille, comme il avait soigné la mère de la princesse. André de Guadalupe, d'une naissance illustre, et dont l'expérience et la piété ne le cédaient en rien à celle de Jean de Palme, succéda plus tard à la fonction du commissaire des Indes. Enfin, dans les derniers temps c'était le père Vasquez, homme reconnu en Espagne pour être d'une grande instruction et d'une grande vertu ; c'était lui qu'on avait préposé à la direction spirituelle et religieuse de la jeune infante.

N'y avait-il pas de quoi réfléchir, quand on allait s'engager dans cette association conjugale, qui est l'union libre, complète et indissoluble d'un seul homme et d'une seule femme, et quand on ajoutait à cela la particularité d'être princesse et de devenir reine de France ? C'est alors qu'on est heureux d'avoir des idées théologiques et de les voir briller sur la prose d'une démarche qui, sans cela, serait douloureusement vulgaire. Mais Marie-Thérèse devait chercher le rapport de son fait personnel d'alliance, avec l'idée

1 Cet office était réservé aux Franciscains avec résidence à la cour. Voyez Histoire des Grandesses de Madrid, par Gil Gonzalès d'Avila, IQ13 , et Histoire des Ordres religieux, par Helyof, t. 7, Srae partie.

raie de L'économie providentielle, qui a voulu le in\v s exi -i inces dans une seule, h cette continuelle et incessante formation de nouveaux loyers, de nouvelles unités domestiques, afin de peupler la planète terrestre de 2 îiiérations intarissables, de cette procession d'êtres intelligents et libres qui viennent, chacun à leur tour, servir, sur la terre, la cause du vrai et du bien. Marie-Thérèse avait à s'enfoncer dans L'aspect grand et religieux du mariage, à se demander à quelles conditions « la femme eèl la gloire de l'homme » d'après la formule des livres ins el à quelles conditions aussi, « l'homme est l'orgueil et la tête et le chef de la femme i. » Cette princesse étail bien persuadée, parait-il. que la cérémonie qui ouvrait ■'' elle une ère nouvelle, devail soulever quelque chose de surhumain; elle sentait qu ité, la charité, la S lé-

lité, la patience dans les contrariétés, le courage incessant, toutes ces vertus du loyer devaient jaillir aujourd'hui de ce jeune cœur qui allait devenir un cœur d'épouse, comme une source qui fait explosion; elles devaient, jaillir nonseulement de cet instinct de piété universelle qui est dans tout cœur féminin, mais encore d'un sentiment reli excité dans ce qu'il a de plus vif.

Lorsqu'on dut célébrer et ratifier le mariage -, et que

: Louis vint épouser en personne la jeune reine dans l'église

de Saint- Jean-de-Luz, on se rendit à cette église en grande

cérémonie. La rue qui allait du logis du roi a l'église étail

i ties tapisseries et bordée par les régiments des

1 Gloria viri, I«épît. auxCorinth., 11,7.— Mulieris caput vir, ici. aux Corinth.., xi, 3; épit. aux. Éphés., ch. v, v. 23.

Le 3 juin 1660, avant de quitter l'Espagne et moyennanl la procuration reçue 3ë Louis XIV, la première cérémonie du mariage avail lieu; elle était présidée pardon Alonço Pérès de Gu man, patriarche des Indes, assisté de l'évêque de Pampelune don Diego deJejada. « Cet évoque (de Pampelune), disail Montreuil, n'esl de guère plus gros que feu monsieur de Vanne, par le corps; mais par la tète, il est deux fois autant et plus haut de demi-pied. i in ne trouverait pas ->>i\ pareil en toute l Espagne : aussi est-il de la Frànchê- Comté. Lettres « .>/" de Haulefort, p. 83.