CHAPITRE PREMIER 2.j

parure et clés fleurs, il n'y en avait pas moins, à Saint-Jeandé-Luz, deux cœurs qui battaient Lien fort. Quel monde nouveau d'idées ! Cependant la cérémonie suivit son coursX

L'évoque de Bayonne, avant que de commencer la messe, apporta au roi l'anneau et les pièces d'or dans un bassin de vermeil. Quand le roi alla à l'offrande, dit un historien, il fut accompagné du grand maître des cérémonies, de ses capitaines des gardes, de MM. d'Humières et de Lauzun, qui commandaient les gardes appelés becs de corbin ; Monsieur, duc d'Orléans *, portait l'offrande; M"e de Montpensier p. .i-l.i (-lie ilt' la reine . tain lis que Mll',sd'Alenron et de Valois, ses sœurs, soutenaient la queue du manteau royal de la jeune fiancée. Le cardinal Mazarin, qui faisait la fonction de grand aumônier, porta la paix à baiser au roi. à la reine2 et à Anne d'Autriche, qui était sur une haute estrade couverte de velours noir, et sous un dais de même étoffe, entourée de ses premiers officiers et des grands de sa maison, mais surtout rayonnante de joie 3, et d'une joie qui la rendait, à/ cinquante-neuf ans, presque aussi belle que sa nièce. xÇ

Si quelque chose devait rassurer la jeune princesse parmh les émotions inséparables d'une semblable journée, c'est qu'elle arrivait à la célébration de son mariage avec deux sentiments bien profonds en elle et bien réfléchis, la. sincérité et la générosité. Marie-Thérèse pouvait se rendre le témoignage qu'elle n'avait, en se mariant, que des intentions loyales, droites et pures, dignes d'une femme qui a compris l'idéal de l'épouse chrétienne. En tournant son cœur vers

r 4 Le frère de Louis XIV, duc d'Anjou, était devenu duc d'Orléans par la mort de Gaston, frère de Louis X.1U, décédé à Biais, le 2 février 1660.

2 11 cardinale in qualita di primo eleemosiniere diede nei'.o sponsalitio a baciare il Messale, e la Pace, al Rè, alla Regina. (Teatro Gallico, t. I, p. 399).

3 « Outre les grands intérêts politiques qui faisaient de cette alliance un événement capital, c'était pour la reine Anne d'Autriche une douce satisfaction de choisir dans sa propre famille l'épouse qu'elle donnait à son fils, et de se retrouver encore au milieu des siens après une si longue séparation. » (Ferrand, Esprit de l'Histoire, t. o, p. 99.) Anne d'Autriche avait quitté/ l'Espagne depuis plus de quarante ans.

XIV, elle voulait être une épouse dans la sainte réalité du mot, elle acceptait les fardeaux el Les gloires d

lie en pratiquera la fidélité avec héroïsme. Cherchez la sincérité qui s'enfuit trop souvent de nos ma

mes, qu'on improvise avec une promptitude telle, qu'il esl impossible d'apercevoir les devoirs sérieux auxquels on iscrire. Comment n'être pas de l'avis de ce spirituel observateur de nos mœurs actuelles? « Le fait accompli est une des religions d'aujourd'hui; un changement s'opère ; de nouvelles figures se produisent sur la scène: elles y sont, on les y laisse; on perd un parent, un ami, qu'y faire? C'esl un l'ait accompli, on les oublie. La rapidité de la vie moderne, toute au présent et aux intérêts immédiats, n'admet pas les lenteurs avec lesquelles on se préparait autrefois à un nouvel état de choses. On va, on vient, on aime, on se d on se réjouit, on s'enrichit, on se ruine, le tout très-vite. L'essentiel est de s'acclimater promptement, de débarrasser l'âme d'une trop grande sensibilité, lourd bagage, le corps de toute servitude gênante, et de s'habituer de bonne heure Vi dresser rapidement sa tente partout où l'on se trouve *. » Le xvue siècle ne marchait pas ainsi à la vapeur: et, comme iducation, Marie-Thérèse d'Autriche savait que, par un côté, une vie de princesse, placée sur les premières marches d'un trône, appartient au public. Elle était décidée à vivre de manière à honorer le poste éminent d'une reine de France. La générosité ne le cédait en rien à la sincérité, la jeune princesse apportant dans cel acte si important et si décisii toute la véhémence d'une âme espagnole. Elle se donnait loyalement, tout entière et à tout jamais, très-persuadi droits égaux entre l'homme et la femme 2, et ne pouvant

1 II. Audeval.

- On entend ici, qu'admises les inégalités morales et psychologiques, l'homme et la femme ont tous deux des droits que la susceptibilité de l'honneur conjugal soit tem n compte p;ir tous deux Nous

pensons que M. Alexandre Weill, qui a émis force théories sur ces i nprend ainsi.

GHAPITRE PREMIER 27

même admettre qu'on pût présenter à l'état de simple possibilité une absence de réciprocité, au plus faible degré, dans son futur conjoint. Comme elle se donnait totalement, elle pensait que Louis XIV devait aussi mettre une égale générosité dans le don de lui-même. Loin donc de chercher dans la cérémonie de Saint-Jean-de-Duz aucune surprise, aucun incident théâtral, Marie-Thérèse y apportait toute sa sincérité et une générosité entière.

L'assemblée pompeuse réunie dans l'église de Saint-.Teatide-Luz * fut témoin de la digne tenue de la nouvelle reine de France ; plusieurs ambassadeurs y représentaient leurs différentes cours : on y remarquait le nonce du Pape, etl'ambassadeur de Venise, vêtu d'une longue robe doublée de brocart d'or. Vis-à-vis le banc des ambassadeurs, était celui des maréchaux de France ; il y avait le banc des princes et des seigneurs de la cour, ainsi que celui des filles d'honneur des deux reines. Le comte de Fuensaldagne occupait une tribune. Plusieurs évoques, NX1. SS. les évoques de Rennes, du Puy, dePérigueux; l'évêqne de Langres, grand/1 aumônier de la jeune reine, étaient présents. /

Il y eut sensation quand on vit s'avancer Marie-Thérèse menée 2 par le duc de Bournonville, son chevalier d'honneur, et par le marquis de Hautefort, son premier écuyer; la Gazette de l'époque dit, dans une langue naïve qui ne manque pas d'accent, que « Sa Majesté (la reine) estait vestue » à la française d'une manière qui montrait que les Grâces » n'estaient pas demeurées oisives en une si belle occasion. »

Pendant la messe du mariage, entre Y Élévation et VÂgnus}

1 Le Journal du Voyage d'Espagne et la Roule des Princesses de 1722, dit : « Je crois que c'est pour voir cette auguste cérémonie (le mariage de l'infante avec Louis le Grand), qu'on a fait trois rangs de loges comme à l'opéra. » \ P. 99. — La Gazette de 1660 dit aussi : « Le pourtour des orgues estant disposé pour la musique, avec un écliaffaut tout proche pour la symphonie, •et le reste de l'église pour le reste de l'assemblée, y ayantde chaque côté trois paieries et autant de tribunes fort larges au-dessus de la porte. »

- Sur le midy Leurs Majestés s'y rendirent à pied (à l'église de Saint-Jeande-Luz). Gazette de 1660, juin.

Dci, on étendit, contre les degrés de l'autel, un grand avec deux carreaux de velours rouge sur lesquels Leurs Mas'allèrenl mettre à genoux ; les ornicesj es de Valois et d'Alençon, et la princesse de Carignan, tenaient la queue de la robe de la reine; l'évêque de Langres el l'abbé Coaslin, qui étaient sur le dernier degré de l'autel, prirent Le poêle et relevèrent au-dessus de Leurs Majestés, pendant que l'on disait les oraisons ordinaires. Le duc d'( Orléans tenait la main sous la pesante couronne de la reine, toute d'or et de diamant-, pour la soutenir, quand ce n'était pas le tour de Mme de Xoailles, dame d'atours de Marie-Thérèse '.

La cérémonie avait duré trois heures : aussi quand on quitta le sanctuaire, la reine se trouva extrêmement fatiguée -. Était-ce seulement la longueur de la cérémonie qui l'avait accablée? Tremblait- elle à la vue du fardeau imposé à ses faibles épaules? Était-elle satisfaite du beau lot qui lui était échu par la volonté de Dieu? ou bien, la vie, à cette heure brillante, lui envoyait-elle « de ces menaces mystérieuses que rien n'explique, et dont certains esprits acceptent avec terreur les avertissements? »

Tant que l'âme n'est pas encore liée par les serments et par les formules sacramentelles, il reste une sorte de balancement en elle. La veille encore, la veille de la célébration de son mariage, soit le 7 juin, soit le mardi 8 juin, à quoi la jeune reine avait-elle consacré son temps? Quand le soleil

1 Le musée de Versailles possède an tableau d'après Lebrun, représentant le mariage de Louis XIV. Il est dans ce qu'on appelle la Chambre de la Reine, n° 115. Louis XIV el Marie-Thérèse sonl mus par l'évêque de Bayonne, Jean Dolce. Derrière le roi se trouvenl Mazarin, le duc d'Orléans, Anne d'Autriche el le duc île Veii.lùme ; derrière l.i reme, l'évêque de Fréjus et Mll( de Montpensier avec ses deux sœurs.

Cette peinture était un modèle destiné à être reproduit en tapisserie, et\ fait [pour être exécuté au rebours, ce qui explique pourquoi Louis XIV et } la reine si; donnent la main gauche. — Gravé par Jeaurat et donné par la / chalchographie impériale.— Noticesur le Musée, par Eug. Soulié, -'"' partie; p. 170.

- La Gazette de /-'cuire, d ins un numéro de juin 1660, constate celte fatigue de Marie-Thérèse.