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longtemps elle-même à la source de sa grâce ? Dans l'interrogatoire intime et secret que le Sauveur lui fait subir, la victime de Louis XIV entend la parole qui sonde les cœurs et les reins et qui révèle les vérités les plus cachées, et elle ne peut se défendre de répondre : Vous dites vrai, vous êtes le Messie, car vous m'avez dit tout ee que f ai fait1. Mais la pénitente tient surtout à être regardée comme Madeleine. A son exemple, ne s'est-elle pas levée de la couche déshonorée du crime pour se jeter aux pieds de Jésus? Et, insensible aux regards sceptiques des courtisans, comme le fut l'ancienne pécheresse aux regards ironiques des Pharisiens, elle embrasse les pieds divins, les arrose de ses larmes, les oint de ses parfums; il îfest pas jusqu'à ses cheveux, elle qui en a été si lière, dont elle ne fasse par anticjpatipn le sacriiice. Ainsi, en attendant le jour où elle accomplira la consécration de toute sa personne, elle prend place à côté de Madeleine, et demande à Dieu de laisser tomber sur son âme l'absolution de ses péchés.

Elle poursuit : « Je vous supplie, ô mon Dieu, par l'intercession de ces saintes femmes qui sont des témoins irréprochables de vos miséricordes envers nous et qui nous apprennent quelles doivent être nos espérances en votre bonté, de m'accorder avant que je m'approche de votre table sacrée, avant que je participe1 à vos divins mystères, une foi vive et humble, une charité forte et