Réfle.rioH /V

LA MOHALK DE BOSSrKT A LA COUH 1)K LOTIS XIV. 2-W

Aussi lui faut-il plus que des vertus humaines, il lui faut toutes les vertus chrétiennes, elle comprend que l'éternité heureuse n'est qu'à ce prix. • Ne permettez pas, mon Dieu, que je me tienne en assurance, pour me voir dégoûtée de la grossièreté de mon péché pendant que j'en garde peutêtre toute la délicatesse, et faites, ô mon Dieu, que je ne me flatte pas de n'aimer plus la créature parce que je ne cherche plus dans son amitié que des plaisirs innocents ; que je ne me flatte pas d'être morte à mes passions, pendant que je les sens revivre plus fortement que jamais dans ce que j'aime plus que moi-même, et d'autant plus dangereusement que mon amitié, qui semble vouloir me les justifier, m'empêche de vous écouter et de suivre les inspirations de votre grâce: que je m'imagine peut-être sans orgueil, sans amour-propre parce que je méprise le monde, lorsque je veux ne devoir qu'à mon propre mérite les distinctions dont la fortune m'éblouit ; que je ne m'aveugle pas, o mon Dieu, jusqu'au point de croire être bien convertie pour n'avoir fait promptement que changer les péchés de mes sens en ceux de l'esprit; une vie toute profane, pleine d'orgueil et de sensualité, où j'étais toujours troublée par la vue de mes crimes et les remords de ma conscience, en une autre vie où je ne travaille qu'à me remplir de l'amour de moi-même et de l'esprit du monde, et où je ne fais que vous oublier, que perdre le temps, et que risquer sans cesse mon salut, en n'amassant que des vertus païennes, et rien de solide pour le grand jour de l'éternité. () vie! d'autant plus déplorable qu'elle ne me

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fait point d'horreur, et que je m'y endors sans travaillera une véritable conversion1. »

Sachant que les vertus humaines n'ont de mérite devant Dieu que lorsqu'elles deviennent la hase des vertus chrétiennes, la nouvelle repentie, qui vit encore à la cour, veut établir le grand œuvre de sa conversion sur le changement complet de son cœur. Ne sait-elle pas que la réforme de l'extérieur à elle seule est vaine, que la transformation surnaturelle de ses inclinations, de ses volontés et de ses œuvres doit être le point capital de sa conversion, et qu'avec l'aide «le la grâce elle doit, non seulement éviter le mal. mais opérer le bien ? Kntendons-la marquer ainsi l'opposition qu'il y a entre la vie mondaine et la vie chrétienne. * Seigneur, faites que je sois fortement persuadée que la vie du inonde n'est pas la vie d'une chrétienne, et qu'un Dieu ne s'est pas incarné et n'est pas mort pour nous afin de renfermer notre salut dans une vie molle et selon la prudence des sens et de la chair: que toutes ces vertus ne sont d'aucun mérite devant vous quand elles ne sont pas animées par les mérites et les vertus de Jésus- Christ : qu'il ne suflit pas à une pécheresse pour faire son salut de réformer simplement son extérieur sans changer ses inclinations et son cœur, de haïr le monde sans aimer Dieu, de faire des œuvres de justice sans en faire de pénitence, enlin. comme dit le prophète-roi, de fuir le mal sans opérer le bien2. »

■1. Réflexion V«\ :2. W'jU'.riott \b\

LA MOHALK J)K BOSSUKT A LA C.uUt DK LOUS XIV. Stf)

Pour fonder sa conversion sur une hase inébranlable, M1»6 de La Vallière s'efforce de modeler sa nouvelle vie d'après les anéantissements de la naissance et les sacrifices de la passion et de la mort de l'Homme-Dieu. Klle ne recherche d'autre plaisir et d'autre amour que les abaissements de la crèche et les déchirements de la croix. • En même temps, ô mon Dieu, que par votre grâce vous déracinez peu à peu toutes les mauvaises habitudes de mon Ame. établissez-y toutes les vertus propres à y faire fructifier l'œuvre de mon salut. Faites qu'en méditant avec une foi vive tous les invstères «le votre vie et de votre mort, mon cœur s'en embrase si fortement que je n'aie plus d'autre amour ni d'autre plaisir que celui de méditer ce que vous avez bien voulu faire et souffrir pour l'amour de moi; qu'en considérant un Dieu enfant, couché sur la paille et dans une crèche, qu'en voyant (îelui en qui sont renfermés tous les trésors du ciel réduit sur terre à la dernière pauvreté, je méprise tous ceux qu'on ne possède qu'un moment, afin d'acquérir les richesses incorruptibles que la rouille et les vert* ne peuvent endommager et qui ne passeront jamais. Que cette vie cachée où vous avez pris plaisir à être oublié du inonde fasse que je sois bien aise qu'il m'oublie pour ne m'occuper que de la seule affaire de mon salut1. •

(Test la vue de l'Homme-Dieu. bafoué devant Hérode et livré en risée h toute sa cour, qui fait comprendre à Tan-