Disantes de rèhire de 3/n|P de Itt Yallière

LA MORALE DE BOSSUET A LA Oofft I>E Ï/KIS XIV. 315

enfants de Babylone d'avoir conservé leur vie au milieu des flammes. Ah! il y a là trop de combats à soutenir pour la vertu ; il n'y a pas de moments où elle ne soit réduite à la dure nécessité de vaincre ou d'être vaincue...: le seul moyen assuré de se sauver est la fuite... Cependant, chose étrange ! quelque indubitable que puisse être ce moyen, qui voyons-nous de nos jours avoir assez de prudence pour s'en servir? Pour se résoudre de quitter le grand inonde, il faut que l'esprit se désabuse, il faut que le cœur se détache, car l'erreur dans laquelle vivent les gens du inonde sur l'estime des choses qui leur passent devant les yeux et l'attachement qu'ils ont pour ces choses leur en rendent la séparation comme impossible. L'on regarde les richesses, les plaisirs et les honneurs du monde comme les plus précieuses et les plus estimables de toutes...1 » Ainsi M. de Fromentières dépeignait les diflicultt's que rencontre une âme pour conserver la vertu à la cour et pour s'arracher à ce milieu* délétère. Sœur Louise, en l'entendant, devait se revoir à Versailles aux jours de ses luttes, de ses défaillances et de ses chutes, et elle remerciait Dieu de lui avoir fait comprendre qu'il fallait fuir.

Avec la plus haute autorité et la plus profonde raison. le prédicateur démontrait la force de l'entraînement que la demoiselle d'honneur avait subie, t A-t-elle fait un pas pour satisfaire sa cupidité en une chose, c'est

i. J)ixt nttrs tir rr'fttrt' de „Vme de ht Ynllirrr.

316 MADAMK DR LA VALLIÈHE.

assez, pour lui on faire faire bien d'autres dans la suite, l'n spectacle débauchera d'abord son esprit de l'admiration qu'elle ne doit qu'à Dieu: une conversation naîtra apivs qui attentera sur les affections de son cœur: il surviendra un honneur qui la fera sortir de l'humilité qu'elle avait toujours professée; il se présentera aussitôt un plaisir qui la tirera de l'austérité que Ton remarquait dans ses mœurs: et enfin, si les grands objets paraissent. c'est alors qu'on se sent entraîné et que l'on se trouve emporté si loin de la voie qu'il n'y a que Jésus-Christ tout seul capable d'y faire rentrer, et encore par les plus puissants efforts de sa grâce... Croyez-vous que quitter le monde» quand on y possède des avantages considérables, qu'étouffer ses passions dans le fort de sa jeunesse, que vaincre la nature dans ses affections les plus tendres soient des efforts bien moindres que ceux du martyre?... I'ne personne engagée dans le monde et dans la cour n'y saurait donc renoncer, que son esprit ne se désabuse, que son cœur ne se détache: et qui peut opérer ces deux miracles, sinon la grâce?1 » Comme ce.s dernières paroles prouvaient à la novice qu'il faut plus que des forces humaines pour triompher du inonde et des passions, et que la conversion d'une âme est le chef-d'œuvre de la puissance et de la miséricorde de Dieu.

« Ma très chère Sieur, vous n'avez pas de peine a avouer que vous avez besoin de la grâce pour rompre