Li'ttrr du 17 imwiubre lUïfc-J

l'un et l'autre, la nostalgie du ciel; les Ames de la Sœur Anne-Marie et de la Mère Agnès de Jésus les pressaient de les rejoindre.

Après avoir ainsi épanché les tristesses de son cœur, Sœur Louise, toute à l'observance de ses devoirs austères, avait encore à veiller sur sa famille et devait s'occuper des enfants laissés par son pauvre frère. Ses deux nièces surtout faisaient le sujet de ses soucis et de ses alarmes. L'aînée. Louise-Gabrielle, qui était sa filleule et que Mme de Sévigné. après son brillant mariage, nommait la triomphante Choiseul, s'était gravement compromise par ses légèretés, et il fut nécessaire d'arracher Marie-Yolande à ses exemples. On plaça cette dernière, comme pensionnaire, au couvent de Faremoutier, et Bossuet se chargea d'informer la Supérieure des motifs de cette détermination. « .le vous dirai, écrivait-il à l'Abbesse, que Mme de La Vallière, la Carmélite, m'a prié d'en user ainsi !. •

Mais Marie- Yolande ne put se faire à cette vie de

retraite; elle rentra dans le monde et se maria avec le

marquis de Brossa y en 16î)7. A l'occasion d'une demande

faite alors au roi pour que sa sœur. Mn,,> de (.«hoiscul,

pût assistera son mariage, Louis XIV répondit t qu'on

devait consulter sur ce point M'"1' de La Vallière et faire

ce qu'elle voudrait2. » (le recours à la religieuse prou-

la lin (le la vie, Sœur Louise devait conserver le caractère de douceur et de sereine gaieté qui appartient aux filles de sainte Thérèse. « Je l'ai vue dans ses dernières années et je l'ai entendue avec un son de voix qui allait au coeur, a écrit Mme de Cavlus, dire des choses admirables de son état et de son bonheur malgré l'intensité de sa péni-

tence4. » La douce créature avoue elle-même dans ses lettres qu'elle fermait les yeux et se laissait conduire, acceptant d'un môme visage la maladie et la santé, le repos et le travail, la joie et la peine2. C'était déjà comme un avant-goùt de l'éternelle paix.

La cour revenue à la décence et à la piété entrait moins dans les sollicitudes de la religieuse. Le roi subissait l'influence de M,ne de Maintenon, et Mme de Montespan venait souvent au Carmel demander des conseils à Mm*de La Vallière comme si elle eut eu le pressentiment de son appel prochain au jugement de Dieu3. En la voyant franchir les grilles, l'humble Carmélite prenait la grande dame en pitié: elle ne redoutait plus d'apercevoir à son approche l'apparition des mauvais jours. On n'ignorait pas. raconte Mlne de Caylus, que Mmlî de Montespan venait au couvent de la rue Saint-Jacques chercher Mnie de La Vallière, devenue pour elle un espèce de directeur4. Sous l'influence de la vertu rovale recouvrée, il se formait une