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l'amour-propre et atteignait aux sommets de la vertu. Les yeux toujours fixés sur le divin Modèle, elle allait droit à lui comme à son témoin et à son juge: elle savait par une cruelle expérience qu'en dehors de Dieu le momie moral reste vide et que la conscience humaine, obscure et glacée, ressemble h une terre sans soleil.

Mais entrons à la suite de Sieur Louise dans cette (lia* pelle qu'elle appelait le vestibule du Paradis et où elle goûtait par anticipation les douceurs de la vie céleste. Nous devons connaître les dévotions particulières qui ravissaient, dans son enceinte, l'âme de la fervente sacristine. L'Lueharistie était la première et la plus chère «le ses affections. Bien avant de s'approcher de la table sainte, la religieuse s'abîmait dans les sentiments de la foi la plus vive et de l'amour le plus ardent. Au moment de ses communions, son recueillement, sa modestie, sa gravité, s. m saisissement faisaient l'admiration de *,s compagnes •. Sueur Louise était alors toute en Dieu. Humblement prosternée au pied de l'autel, elle avait, comme les disciples d'Kinmaus, des conversations mystérieuses et intimes avec l'hote bien-aimé de son cœur. La vie carhée du Sauveur dans le tabernacle, avec son silence, sa solitude, son abandon, son dénuinent et sou état de mort, était le sujet continuel de ses méditations, et. aux leçons et aux exemples de la divine Victime, elle vivait de plus en plus retirée et se condamnait